【本期文章导读】
如何往生大罗仙界，该念那些道教经文
修行，不仅仅是念经那麼简单。还要证悟『大道』。道教有很多用来磨炼自己心性，让自己增加证悟『大道』的机会，这就是丹道、符籙、持念经咒、以及地理堪舆等等如何往生大罗仙界，该念那些道教经文。
1、敝人上师，在做禅观的时候，发现念《黄庭内景经》，身体上产生相对的反应，《黄庭内景经》内含伟大的玄机人往生了要念什么经。以下为敝人上师在持此经以及做禅观的体验：
「我记得清真道长(四川青城山道家嫡系真传的十四代弟子)告诉我：
『凡是修黄庭经，应依混化之道，内想自身内神，一一还其本位，若不修此法，虽修万万遍，真神不守，终无效应如何往生大罗仙界，该念那些道教经文。』
这就是『道家』的修为，『道家』认为，人人身上有『三万六千神』，这些神各有职司，守护著人的『真如』，修行者要调理自身内神，共同发挥神力，自可得道。如果内神纷纷失守，终将堕落地狱，不得超生人往生了要念什么经。
所以，五脏六腑的神，至为重要，想要天朗气清，三光洞明，乘云飞升，自身的五脏六腑之神一定先调理一致。
心神－－名丹元字守灵。
肺神－－名皓华字虚成。
肝神－－名龙烟字舍明。
肾神－－名玄冥字育婴。
2、脾神－－名常在字魂停。
发神－－名苍华字太元。
脑神－－名精根字泥丸。
眼神－－名明上字英玄。
鼻神－－名玉垄字灵坚。
耳神－－名空闲字幽田。
舌神－－名通命字正纶。
齿神－－名崿锋字罗千。
此『道家法』是结气成神，上下相扶，合形飞升。
3、当我在『灵仙阁』禅定的时候，我看见自己已无形体如何往生大罗仙界，该念那些道教经文。我的意思是说，自己已被赋予另一种形体，身内是空空如也，这绝对不是梦，我看见一点一点的灵光，这些灵光的位置，就存在眼、耳、鼻、舌、齿、心、肝、脾、肺、肾、发、脑的位置。
这是非常奇异的现象，我如同在冬夜，仰望天际的群星是一样的，现在，我自观身形，发现自身也如天，被一群灵光所占据，这些灵光是奇异的、发光的、清灵的，根本就是我身体内的灵界修仙念什么经。我自身体空，但灵光闪烁，一种平和的气氛围绕。我想起了『道经』的『身中诸内景，三万六千神。』
更奇的是，我依清真道长之言，内心存神意念著神名，例如我念著脑神的名『精根泥丸』，而脑神的灵光就伸长数倍，闪闪大亮，我有一种惊喜的感觉，以及对於互相呼应的奥妙不可解，有一种刹那的快慰，因为我发现内景的奥秘，这我们人身的内景内神，不再如天星一般，遥遥而不可及了人往生了要念什么经。
我的这种禅定的见地，也许会被他人讥评为『幻视』修仙念什么经。但，我自觉并非隐晦的象徵现象，也非神秘的暗示，更非双眼的闪电式的错觉，或是神经疲乏之下的内神异状。
我的禅定毫不紧张。
不是幻觉、幻相。
当时，我的禅定早已长久的练习，我自知已获得了很大的进步，因为我能心身合一，长久凝神而无不适。
我清明的内视：
身形已空。
4、三万六千神的灵光显现。
互相呼应，有呼有应。
我证明：
真人子丹现吾前。
三关之中精气深。
子欲不死修昆仑。
绛宫重楼十二环。」
这部经应该是一部不错，上升紫府上界的经典。
因缘！
5、达到元婴自然而然就到！
大罗仙界岂是你等下界凡人可往生之处纵轮回三万六千次亦不可此事莫要再提！
佛教往生是真的吗
1. 往生是修行的过程，但修行是为了往生修仙念什么经。人在世间所作所为决定你的去向，人间往生不是目的，修行是目的，但往生又是修行的终极结果。人、畜等在世间都会经过轮回，生前所作所为决定去向，当善终时才会往生，精神与灵魂会根据你生前作为往生到不同的极乐世界。你等说的超度，也要看超度僧人的道行，能超度到哪一层，超度每一层都有不同的罗刹、阿修罗等，和人间一样，“他们”也有功德业利，都得不会一下就超度到人、或者上天的。人死后，往生超度，也要看此人生前作为，不可强行超度修仙念什么经。地藏经也不是谁都可以念得起的。
2. 往事也许是真的，但我们在过奈何桥时喝了孟婆的汤，不记得今生，也许这样也挺好的
3. 谁要说是真的我扁他谁要是说假的我揍他反正一句话未知世界始终是位知的
给过世老人念什么经好
一、 临终关怀：
在亡者未断气前3天—5天时间内，念佛团的人就要分期分批的守在亡者身边。观察亡者的心态并与他/她沟通，将他/她心里放不下的、不愿意放下的事、害怕的事、担忧的事。一一的记在心里。要协调他/她家里的子女满父母的愿力如何往生大罗仙界，该念那些道教经文。将这些工作准确无误的在他/她断气之前做好。
要有熟悉他/她的人或和他/她相处得非常融洽的2--3个人，开示他/她说“你一生坚定信念学习佛法，发愿要往生西方极乐世界成 愿再来人往生了要念什么经修仙念什么经。也承诺要报答父母的恩德，我们要报上父母的恩只有自己成就，如若不然是报不上父母恩的。现在你就要到人生的终点了，要把你这一生圆满的画上句号，那么你一定坚定不移的断疑生信。下定决心随阿弥陀佛去西方极乐世界。你才作了大孝，也报了父母的恩德。你一定要努力不要担忧也不要害怕。有我这些和你同修了很多年的老莲友在你身边，你尽管放心。我们一定能将你的一切，满愿、做好。我们将尽全力护持你往生西方极乐世界，你尽管放心。如果你有什么担忧的、放不下的、不便说的你尽可跟我们说。我们将尽最大的努力给你调和。”
1、一般亡者临终的顾虑：
（1）、亡者有很多财务，如何处理。放不下
（2）、亡者有很多思恋放不下，临终前还需要见些什么人。尽量 满足他/她的要求。
不要动他/她。寝室里的床、家具以及一切都不要动，不要更改原来的样子（包括死后的百天之内都不要动，因为他/她走后还会回来看看的，若是改变了他/她回来时发现变了样子，会起嗔恨心。而堕入地狱人往生了要念什么经。）
要善解人意，了解亡者的处境、了解他/她的身体情况，
小声的陪他/她念佛、提醒他/她要提起正念和我们一起念佛。
2、念佛的注意方式：
要根据他/她现有的身体状况、呼吸情况。
考虑亡者正是上气不接下气时，念佛应小声、节奏慢一点，让亡者可以跟上，一起念佛。要用温和、适当的佛号陪着他/她。在亡者未断气前不可以用引罄人往生了要念什么经。每隔一段时间要喂他/她一点水。问他/她需要什么。
不可以把家属拒之门外。要让亡者见到家属。这样才会让亡者感到幸福、安详、不害怕人往生了要念什么经。但要提前提醒家属情绪不要太激动。
要了解他/她的一些事情，因为只有对亡者有了些了解才会知道他/她心里所放不下的事，还牵挂着什么如何往生大罗仙界，该念那些道教经文。利于断气后的开示。
二、 准备用品：
1、 设立佛像
2、 将他/她的衣物都准备好，叠好放在身边人往生了要念什么经。海青、曼衣、陀罗尼被、金刚砂、戒谍、皈依证、以及各种物件都准备好。放在一边。
3、 认真的观察他/她，看看他/她的脉搏（这时不适宜太多人）。
三、 送往生：
1. 开示：
断气后若助念的人还没有那么多，先打开念佛机。决定不要动他/她人往生了要念什么经。马上开示他/她说“XXX居士大德菩萨，今天是你寿终正寝的时候，也是你神识转法界的非常时期。你一定要有定力。见到你的亲人来迎接你不要去，见到各种景象你都不要害怕，雷声、雨声、风声以及各种向你袭击过来的动物，你都不要害怕如何往生大罗仙界，该念那些道教经文。那都是幻声幻觉。只要你提起正念一心专念阿弥陀佛，它们都不会把你怎么样的，只能默默的退去。你一定要有定力。以往你认真修持，戒、定、慧三学勇猛精进。这个时候你一定要有正知正见听我们大家的话和我们一起念佛。”
再开示家亲眷属及冤亲债主：“XXX居士大德无史劫来的父母、师长、历代先亡、家亲眷属往昔XXX居士与你们有家亲眷属之缘，今天是他/她往生极乐世界的关键时刻。希望你们站在一边和我们一起念佛，不要干扰他/她往生极乐世界。他/她花开见佛之时便是你们解脱之日。XXX居士大德无史劫来的冤亲债主你们听着，往昔他/她和你结下了怨，那是由于他/她迷惑颠倒没有学佛修仙念什么经。现在他/她通过学佛已经知道了往昔的过失、忏悔了业障、皈依了三宝人往生了要念什么经。你们就要化干戈为玉帛以博大的胸怀原谅他/她，将过去的一切冤缘、业缘、孽缘都能通过念佛化解成为殊胜的法缘。复仇、讨债解决不了你们之间的恩恩怨怨。只有你们今天老老实实的随我们一起念佛作他/她的增上缘，将他/她送往西方极乐世界成佛之时，你们随之也往生西方（或他/她生往西方之后再来救度你们）”
对他担心、放不下的事情进行开示：比如亡者有钱，在断气后要开示他/她说“你不要担忧，也不要挂碍。你所剩下的财务，经我们协调你的子女已经同意将你的财务广修供养、布施三宝、放生。”若是有牵挂的人没有见到的。断气后要开示他/她说“请放心的走，你希望见到的人已经来到你的身边，正在和我们一起念佛。祝愿你往生西方极乐世界成佛、了脱生死、圆成佛道人往生了要念什么经。”
最好是他/她非常熟悉的人为做开示，会让亡者感到更亲切、更温暖。更愿意相信。
2、助念：
领众的应当把参加助念的人分成几班。轮流助念。开示的人每一个班都要在。可以不参加念佛。
要有两把引罄，助念的一把引罄。开示人一把引罄。
断气后十二个小时内，前六个小时。这个时候是他/她最害怕的时候，会见到很多亲人以及可怕的景象人往生了要念什么经。需要半个小时开示一次。后六个小时就可以一个小时开示一次。
一般情况下是十二个小时后验证
3、 穿衣服：
用温毛巾擦好、将海青为他/她穿好，将曼衣叠好盖在胸前。用陀罗尼被蒙上人往生了要念什么经。把他/她的戒牒、皈依证放在枕边。
若是十二个小时后决定亡者已经走了，可以停下来打开念佛机给他/她助念。并与家人协商是送到此结束或是继续送到殡仪馆。（可根据当时情况来调和）如何往生大罗仙界，该念那些道教经文。
4、验证：
十二个小时时若是亡者头顶温热，可以决定他/她往生西方了。若是头顶不热脑门温热，这个人在天道。需要继续念佛，坚决不要放弃。若是上半身只有心口窝温热，则在人道。若是小腹温热，则在饿鬼道修仙念什么经。膝盖及腿肚子温热为畜牲道。脚部温热则在地狱。
若是堕入畜牲道，看他/她临终前的模样，可知道变成何种动物。
若是很凶狠的模样（龇牙咧嘴），因为这个人生前脾气暴躁，而投胎为狮子或老虎类。这个时候我们应当全力以赴将他/她在畜牲道救出，最少也要保证送到人道。坚决不可以放弃，
四、 起灵前开光：
（1）、先诵《阿弥陀经》一遍，说“XXX居士大德菩萨，今天是你阳寿已尽、寿终正寝神识往生西方极乐世界的非常时刻，由我XXX居士领众为你诵经做开光仪式”。打开杉单。大悲水倒在盘内用棉签给他/她进行开光。
（2）、说“开眼光望西方，圣贤云集好道场。
开口光饮琼浆，口念弥陀去西方。
开心光立志向，了去尘缘化皮囊。
开脚光现神足，金台之上回西方。”
将他/她的尸体送到灵车上，让他/她的家亲眷属、子女、到他/她的灵车前站好。其他大众赶快上车。在灵车启动之前让他/她的儿女向来送别的大众顶礼三拜。为亡者谢罪。说“灵车载着善人行，一路飘扬佛号声。车轮碾去往昔业，信佛法门得安宁。”
再起灵。
五、临终告别：
在告别厅时，诵《阿弥陀经》一遍。往生咒二十一遍。主法（领众）致道别词。这是度人的关键，所以十分重要。不应当把赞叹着重在赞叹诸佛菩萨上！想要度人，就要着重赞叹他/她的家人，也为后来提出要求作铺垫。（如：“他/她能有今天殊胜的往生西方极乐世界，就是因为他/她有贤孝的子孙，他/她有一个像善财童子一样的好姑爷、有一个像大悲观世音菩萨一样的好儿媳妇，正是因为他们的付出、努力和关爱将这位老人殊胜的送到极乐世界，因此他/她的子孙增福增慧，他/她所有的家人都是我们学佛人的榜样，我们要向他们学习。更精进的修行，来报答佛恩”）若是做不到的人，这时心里会起愧疚，这时应当提出今天用餐茹素的要求，（如说“为了让老人走得更好，品位更高，我在这里真诚的对他/她的家人说谢谢你们，希望今天可以遵照您亲人的信仰、听我们的劝解今天用餐最好素食”）这个时候把这个事情决定要定下来，因为被食用的众生因亡者而被杀，所以这个罪业要计算在亡者身上，即使往生也会被拽来下的。最好能四十九天都吃素！回向功德。
六、下葬：
火化：把尸体放进炉口时，拿下陀罗尼被、曼衣，叠好说“这把无情的火，凡盛无处躲。化掉尘缘去，还归本来我。”
再送进火化炉，然后念佛等待他/她的骨灰出来。
骨灰出来后，安置到指定的地方去，才算圆满结束。
若是土葬：开土之前说“手把金锨向空扬，此处宝地最吉祥。三宝放光多加持，子孙后世外代昌。”领长子或长孙开土。埋好后诵一遍《阿弥陀经》、往生咒二十一遍。圆满结束。
多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！
回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
南无阿弥陀佛
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
净空法师---佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！
1 佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。
2 不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道，这样帮助他；如果是学佛的，应当念佛、诵经，将这些功德回向给他。
3 《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法。
4 你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句佛号给他回向。佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！
好了，关于如何往生大罗仙界，该念那些道教经文问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
