【本期文章导读】
佛说孟兰盆经的作用
阿弥陀佛
1、孟兰盆节的超度一般不能让亡者往生西方极乐世界，但对亡者有很大的好处。
往生西方极乐世界，大多是活着去的。想靠超度把亡者超度去西方极乐世界，太难了。
2、当然超度亡者，和帮亡者行善积德修福报。亡者都是有利益的。
老法师---我们念佛人，往生西方极乐世界，这一点诸位一定要知道，是活着去的，不是死了去的佛教孟兰盆节。临去的时候，我不说临死，我说临去的时候，你看到阿弥陀佛来接引，你头脑很清楚，你没看错。阿弥陀佛、观音势至来接我了，你跟你旁边的人一一交代，佛来接我，我跟佛走了，这不是活着走的吗？走了之后身体不要了，丢掉了。这一点诸位要知道，活着走的，所以是一生。
3、你自己决定没有感觉到你死了，到那边生了，没有这回事情。你的灵性离开这个身体，跟佛一起到极乐世界去了。不是死了走的，死了怎么能去？死了去不容易，那也得要很有善根，那是什么？中阴身得度，有这个例子，很少孟兰盆节的故事视频。
不能完全这么说 有个前提条件 必须本人发心发愿求生极乐世界 念佛 才能在有人助念的力度够大的情况下 有这个可能 不然最多 只能去天界而已孟盆兰节的由来
4、而且只是忉利天最多了··················
居士可以往生西方极乐世界吗？
1. 要修身养性，消除nie障，才能让人上去。
2. • 但是要记住一个人的修心基础非常重要，我们都是凡人，都带有累世积累的无明习气与一身的nie障活在这个世界上，所以如果要去西方极乐世界首先要把身心修干净，这靠的是自己修心、修行、念经、做功德孟兰盆经白话译文。虽然说去西方极乐世界可以带业往生，但这个业也必须是非常小的，并不是指能带着所有的罪业往生，而是自己已经经过修心学佛后，改正的业障所残留的一些小业障，指的是旧业，不能再造新业，是在消除旧业的过程中，所残留的一些业障烙印，是指这个还未完全擦去的旧业孟兰盆会休假。尤如一张纸上写的字被你擦去之后，还留有一点痕迹一般，而这些痕迹也就是西方极乐世界所指的带业往生中的旧业，并不是说一个人可以在学佛开悟之后或者临终之前一直在造新业。
3. • 在根基还很浅，nie障还很深，还是先把自身的烦恼、nie障修干净，才能求生西方极乐世界孟兰盆经读诵全文。试问一下如果一个人在临终之前已经得了痴dai症，...在医院病床上，身上插满管子意识都不清楚，像这种人怎么能在最后一念“阿弥陀佛”进入西方极乐世界？要去除人间的烦恼障碍——消除nie障，提高境界，洗净身上的污垢，等到临zhong时，一念“阿弥陀佛”就能到西方极乐世界什么是孟兰盆节。这是一个很重要的本性根基！
4. “极乐之乐”就是说我们要超脱人间烦恼的快乐，而不是喝杯酒的快乐，而不是说“今天我很快乐，我做一些事情享受了一下，弄个sang拿，或者跳个舞……”这种快乐不是极乐之乐。极乐之乐是什么？“今天帮了五个人”，“今天帮了一个人，让这个人没有s”孟兰盆经白话译文。就像我今天帮了一个人，这个小女孩开始要自sh的，我劝了她，她不会s了，至少她3个月当中不会s了，3个月之后，她念经的话，菩萨一定给她开示，让她想通了。你说师父这个不叫“极乐之乐”吗？（是的）“救人一命胜造七级浮屠”，这不是极乐的快乐吗？能够帮到别人脱离痛苦，那不叫“极乐之乐”吗？（是的孟兰盆经读诵全文。就是提醒这个同修要多帮助别人，是吧？）多做菩萨事情，多行菩萨道。
5. 往生极乐世界没有烦恼，没有病的，那里很舒服，没有仇恨，没有伤害，没有病痛，西方极乐世界是由心而牵引~~内心清净无杂念，无执着，以善念，慈悲之心念佛~~死亡后随心的牵引到好的世界，极乐世界去享乐，南无阿弥陀佛孟兰盆会休假
6. 九品莲台，带业往生者，下品莲台还会忘不掉业力，
真的有往生西方极乐世界的吗
1. 去到西方极乐世界，成佛再无障碍了。
2. 往生西方极乐世界，那是佛的慈悲，佛为我们这个层次的生命体指出了进化的方向，那就是“成佛”，倚仗的能量就是心的能量，所以佛陀制定了各种周密的规则（如戒律）和方法（如六度波罗蜜）来帮助我们修行的人，但是我们不争气，因为自身的负能量太厉害（贪、嗔、痴、慢、高），阻碍了修行，一步一步的升级换代有困难（就是师兄在上面说的“放下贪嗔痴慢”），所以佛陀又研发了一种比较简单的方式来帮助我们，也就是借助西方极乐世界阿弥陀佛的能量来引渡我们（这就是所谓的“横穿法”，带业往生，比自己逐级逐级修行容易多了，所以很多人就愿意“愿生西方净土中”），佛陀还教会我们一句连接的口诀，那就是“阿弥陀佛”，只需不断诵念，那么在西方极乐世界的国土上，就会对应出现一团能量场（这个能量场，就类似于我们见到的莲花了）与我们的能量互相呼应，如果我们虔诚并不断诵念（净土宗因此而产生），那么在我们脱离这个肉体那一瞬间（濒死一刻），借助阿弥陀佛的大能量的牵引，我们就能从这个星球的虫洞里面转生到那个西方极乐世界的能量场里出现（这就叫“花开见佛”了），由于每个人的心性和专注程度不一样，因此产生的能量场不一样，这就有了不同大小的区别（这就是“九品莲花”的来历），由于我们都是从这些能量场里出现的，这些能量场类似于生出我们的父母（“九品莲花为父母”），由于我们的生命体已经改变了形态和能量的级别，到达了更高维度的时空，相对原来地球流逝的时间，那简直就是无始无终的寿命了（“无生”），而在我们前面，已经有比我们来得早、或是悟性比我们高、修行比我们好的人修炼成功了（“不退菩萨”），他们慈悲为怀，仍然愿意还陪着我们继续修行（“不退菩萨为伴侣”），这是一件何其荣幸的事情啊孟兰盆节的故事视频孟兰盆经是什么佛教孟兰盆节佛教孟兰盆节。
3. 按佛教理论，往生西方极乐为了最终成佛，而成佛不是为了得到好处，是为了彻底脱苦。成佛既达成正觉，进入涅槃大空境界，来到世界的本源。 按佛教理论，所有生命均在六道轮回中生死往复，这叫苦海。只要你存在六道之中，你就一定会经历苦难，只有成佛才能跳脱六道轮回，才能彻底脱离苦海。按佛教理论，想着要好处，这是有所求，这是贪，是三毒之一。
4. ●有神足通。
5. 神足通又名神境智证通或心如意通，是一种具有飞行、分身、速到、变化自在的能力。往生的人，都能够在一想念间同时到达十方无量世界，想到那里，立刻就到那里。有了这种神足通，想遨游太空，那是轻而易举的事了。
好了，关于佛说孟兰盆经的作用问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
