【本期文章导读】
往生和死亡的区别
1、往生并不是死亡，往生是活着离开，虽然表面看也是人死了，但是性质是不同的，一般人死亡基本都是堕落三恶道，死亡是极为痛苦的，往生极乐则没有痛苦，身心清安，而且一旦往生，就等于必定成佛，永脱轮回之苦往生和死亡有什么本质区别。
2、往生不是死之，是修士修到一定的境界后，肉身老去或损坏，去到另一个更好的世界去修行，比如说往生到极乐世界去修行。是按着修士的意原去所要去的世界。而死亡不是按着人的意原去投生，而是按着本人的业立投生到六道中去轮回往生就是死亡吗。
3、我们所说的往生，实际上就是俗语当中的死亡，那佛教当中说到人死了之后，就到极乐世界去了，于是他又开始了新一轮的人生，新一轮的人生当然就叫做网商，实际上，这就是一种美好的祝愿而已人死后往生是什么意思
念佛往生什么意思
1. 飞升是道家成仙的说法，道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙，不同于尸解和虹化人死后往生是什么意思。飞升之后为神仙，等同于佛教里的天人。
2. 念佛往生是佛家说法，摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德活着和死亡的区别。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后，当下即能得大利益。能消罪业，免堕恶道；能调顺诸根，免受病苦；能除烦恼，增长慧根。
3. 念佛往生去的地方要比飞升更高阶层。
什么叫往生？
往生和死的区别如下：
1、往生：佛教用语，是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之过程，俗称死亡。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。往生法门可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后，当下即能得大利益。能消罪业，免堕恶道；能调顺诸根，免受病苦；能除烦恼，增长慧根。
死：汉语常用字，读作sǐ，最早见于甲骨文，其本义为生命终止，后引申为无生命的、难活的、不活动的、行不通的、拼命地、不顾一切地等义。 也作姓氏。
大势至菩萨念佛往生法
2、心念弥陀净土应如何念？在《楞严经》里，大势至菩萨有宣讲念佛之法：
“我忆往昔恒河沙劫，有佛出世名无量光；十二如来相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。 ”
这一段是专门说给修行住菩萨的，修行住菩萨读到这就已经知道怎么念佛了，因为修行住菩萨“心地涉知，俱得明了”。
3、“若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一 。”
这一段则是说给一切善男子善女人，只是所得含义不同。下面分述之。
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