【本期文章导读】
抄经书给死去的亲人需要烧掉吗
经文是法宝，不是纸钱，不可以乱烧。
1. 要想超度他，可以在他去世七七四十九日之内，诵地藏菩萨本愿经回向给他，超度他脱离三恶道抄好的经文可以烧给已故亲人吗。具体怎么做可以在网上搜《山西小院》视频看看
地藏菩萨大慈大悲救度迷惑众生，没有宗教信仰也可以。
2. 古时没有电脑、也没有复印技术，所以抄写经书，送与他人有很大功德，现代有人抄写经文后烧掉，不但不如法，而且还有罪过！抄经书给死去的亲人需要烧掉吗
因此为他读诵《地藏经》更如法，网上可以下载！
3. 《地藏经》云：临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬翻盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识抄好的经文可以烧给已故亲人吗。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
又有：若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一分，六分功德，生者自利抄经文可以烧给已故的人吗。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。
4. 应该是回向给他吧，抄的经文是不能烧的吧
寺庙为死去的人点灯
1、提升的话不是佛家专用术语，应该叫超度或者超拔，阳上眷属对逝去的亡灵追念的话，可以去寺庙请师傅念经拜忏超度的抄完的经书可以烧给亡人吗。但是要是正规的有修持的僧人才有效果，否则就意义不大了抄经书给死去的亲人需要烧掉吗。最好的办法而且经济实惠的办法是，在亲人的祭日，诚心给他念诵佛号，就是阿弥陀佛，或者观音菩萨。如果会念经，比方地藏经，弥陀经等就更好了。不会的话就只念阿弥陀佛，念几千声或者几万声，来超度他的灵魂，效果很好，也是最好的表达追思，而且亡灵也能得到实际利益的办法，不妨一试。平时也可以经常念佛，为他回向，求佛超度他到极乐世界，念佛的人也会得到平安吉祥的保佑，冥阳两利。
2、二楼回答的就很好了，亲人为他念经或是念佛，他得到的利益是最大的。这个是有地藏经经为依据的。
3、活着应该孝敬父母，死后真正大孝的子女会为故亲祈福。如果你们家财力不允许，去请本地藏经，再有条件的话请尊观音菩萨或者地藏王菩萨回来供奉着。然后要发心好好给你爸爸读地藏经，求超度你爸爸抄好的经文能烧给先人吗。平日念“南无阿弥陀佛”，阴阳间的人都获利。意外身亡的人，应该福分会稍浅，地藏经就是一部孝敬。
4、现在骗钱的太多了，你可以去打听一下那个寺庙怎么样，如果不错是真修行的师傅，家里条件也允许，就可以去抄经书给死去的亲人需要烧掉吗。
5、我的建议是还可以去放生，只要是活的生灵就可以，不在于贵贱的。然后把功德回向给你的爸爸。
在寺庙里供佛有什么好处
南无阿弥陀佛
1. 净空法师---佛事是教学，是帮助众生觉悟，做佛事不是给死人念经超度抄好的经文能烧给先人吗。佛事是觉悟之事！佛事是教学，讲经说法、领众修行，这叫做佛事。我们念佛参禅，都叫做佛事。
1 经典里面所讲的佛事，是诸佛菩萨应化在这个世间他们所做的工作，这叫佛事。
2 这个工作何以叫佛事？他们所做的工作是帮助一切众生觉悟抄好的经文可以烧给已故亲人吗。所以要知道，帮助众生觉悟的事情，这叫做佛事。
2. 3 佛菩萨现身是为众生，不是为自己，诸佛菩萨念念都是为一切众生，帮助众生觉悟、帮助众生明白宇宙人生的真相。
4 所以一定要晓得，佛事是教学，是帮助众生觉悟，做佛事不是给死人念经超度。
5 佛事是觉悟之事！佛事是教学，讲经说法、领众修行，这叫做佛事。我们念佛参禅，都叫做佛事。
3. 6 佛法在世间是度人的，不是度鬼的。佛门里面这些佛事，到唐朝时候变成度鬼、度亡魂。
7 佛门是以教学为主，超度是附带的，现在附带变成主，教学变成没有了，喧宾夺主。现在佛教是超度亡魂的，把“佛事”两个字的本意变质了，你说糟糕不糟糕！
8 我们看到有许多法师，受不了名闻利养的诱惑，他不好好的去学经，学经很苦，他去念经，他去赶经忏，替人超度。
4. 9 请这些法师来诵经超度，有没有效？当然不能说没有效，也许效果不大，什么原因？他心不清净。要怎么样超度才有效？用至诚心来超度才有效。
10 今天这个世间，中国、外国，求消灾、免难、消业障的人很多；求的心很恳切，他那个灾难业障都消不了，为什么？他心量小，起心动念自私自利、是非人我、贪嗔痴慢，这造业。
11 业障要如何消？从前起心动念自私自利，这是业障，现在起心动念要为九法界众生服务，而且是尽心尽力，牺牲奉献，业障这就消了。
5. 12 念头一转，你一念觉，你的业障就从根本上消了，贫穷的命转成富贵，短命的命转成长寿，多病的命转成健康，命中多灾多难，转变成吉祥如意，没有一样不转！
13 我们凡夫活在世间是为自己活着，所有一切都是为自己；佛菩萨活在世间一切是为众生，决定没有为自己，凡夫跟佛菩萨的差别就在此地。
14 诸佛菩萨应化在世间，念念为帮助众生觉悟，帮助众生离烦恼，帮助众生回头是岸。
6. 15 诸佛菩萨应化住世，是以帮助一切众生破迷开悟为主，这个最重要！帮助众生断恶修善，那是破迷开悟的前方便，是手段不是目的。
16 佛法是以教学为主，我们学佛要从这些地方学，学佛现身，学佛说法，希望佛法常住世间。
17 我们要想普度众生，自己首先要认真努力修学；我们自己学不好，怎么能够帮助众生？怎么能够让佛法常住世间？
7. 18 同样的道理，我们要想帮助众生觉悟，我们自己首先要觉悟；自己不能觉悟，就没有办法帮助别人觉悟，这是我们一定要晓得。
首先是可以积累一些功德，再根据不同的法会有不同的效果
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