【本期文章导读】
人死后做佛事真的能往生吗
1. 阿弥陀佛
2. 是的，不仅要帮亡者超度，还要帮亡者修福报。
3. 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福人死后每年要做佛事吗为什么。去超度亡者。
4. 问：在佛门中超度祖先，要做几次，我们作子女的，如何才知道有没有效？
5. 净空法师答：这个要做几次，没定，也没准。实实在在讲，过世的这些祖先，他究竟到哪一道，我们不知道人死后什么时候做佛事。如果他到人道来，他现在已是小孩了，或者已经是年轻人了，人道去了。到天道去的时候，天的寿命很长。饿鬼道，鬼道的寿命也长。佛在经上讲，饿鬼道的一天是我们人间一个月，他的寿命短的一千岁，那我们要做超度，我们做一辈子，人家那里才不过几十天而已，你才想像这个麻烦大了人死后做佛事对死者有好处吗。所以要想超度祖先，特别是饿鬼道的，地狱道就没办法了，要自己子子孙孙都要接著做超度，我们自己一生都不够，时间都不够用。至于有没有效果？都在你自己有没有诚意，你有没有真正修行，你有修行的功夫，加上你的诚意，效果就非常显著。这个事情大家念念《地藏菩萨本愿经》就了解了，你看婆罗门女、光目女他们是用什么方法、什么样态度做超荐祖先的这桩事情。
死后三周年都准备什么
1、不需要守夜了，已经死后三周年了，如果是刚死了那就的守夜，不过每个地方的风俗不一样，可能也有守夜的人死后每年要做佛事吗视频。
2、正常情况下也是后山周年不需要守夜了。只要是手淫那都是不正常的情况下人死后做佛事需要多长时间。该需要首页去。这玩意儿也是分哪个地区的？我们这个地区就是三周年，不需要守夜。就是不知道别的地区怎么而论了。再说了你也不要相信哪方面。要是跟你自己的地区方向怎么定，而且还是跟你葛盐粒这么确定。正常情况下好像是三周年不需要守夜。
3、守夜也称守灵，既然有这么一个习俗。自然有它的科学道理，我们都知道人有假死现象，所以人死后要停尸三天！白布盖过头顶，以避免人枉死的现象，在古代科学不发达，时常有人处于假死而被活埋的现象人死后做佛事对死者有好处吗。你所说的死后三周年是否需要守夜，从古至今我都没听过。古时至亲死后要守孝三年！
人死满三年有什么讲究
1. 南无阿弥陀佛
2. 问：在佛门中超度祖先，要做几次，我们作子女的，如何才知道有没有效？
3. 净空法师答：这个要做几次，没定，也没准。实实在在讲，过世的这些祖先，他究竟到哪一道，我们不知道人死后什么时候做佛事。如果他到人道来，他现在已是小孩了，或者已经是年轻人了，人道去了人死后每年要做佛事吗视频。到天道去的时候，天的寿命很长。饿鬼道，鬼道的寿命也长。佛在经上讲，饿鬼道的一天是我们人间一个月，他的寿命短的一千岁，那我们要做超度，我们做一辈子，人家那里才不过几十天而已，你才想像这个麻烦大了。所以要想超度祖先，特别是饿鬼道的，地狱道就没办法了，要自己子子孙孙都要接著做超度，我们自己一生都不够，时间都不够用。至於有没有效果？都在你自己有没有诚意，你有没有真正修行，你有修行的功夫，加上你的诚意，效果就非常显著。这个事情大家念念《地藏菩萨本愿经》就了解了，你看婆罗门女、光目女他们是用什么方法、什么样态度做超荐祖先的这桩事情。
4. 早年在中有许多陈规陋俗：做官的要告“”回乡，孝服满后再陈请复职。“三年”中不能参加宴会应酬，夫妇不能同房，家属不能生孩子，否则经人告发就要办罪。民间虽没有这许多限制，但在中是不能婚娶的，周年之内也不喜欢参加喜庆。如遇必须婚娶的，可在百日之内操办，叫做“借孝”。也有借孝之例，如当年守孝挂帅，就是由皇帝下旨借孝的。 实际上在“三年”守孝之中，有逐渐淡化亲属思念的含意，由七七到六旬，由六旬到百日，由百日到周年，由周年到三年，逐渐拉长，也就逐渐淡忘。最后只有每年的“忌辰”。
5. 旧习俗，死后三年方可立墓碑。
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