【本期文章导读】
焰口施食法会
焰口是汉传佛教最常见而且流传最广的一种法事，主要的宗教意义是超度亡灵，使冥界饿鬼开喉进食，免罪消灾，皈依三宝，脱离苦海焰口施食法会。施放焰口的僧人，要“结印、持诵、观想”三业相应，才能自利利他，达到焰口施食的目的。而参加焰口法会者应以“身敬、口诵、思维”三业清净心来参与，即能感应诸圣贤，拔苦趋乐。r /
1. & &焰口集诗词、文赋、咒语，梵呗、朗颂（诵）、手印、观想于一体，内容与形式丰富多彩。r /
& &佛教经典《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记载了焰口法事的缘起：r /
& &佛在迦毗罗城尼具律那僧伽兰，为诸比丘并菩萨说法焰口施食法会。某日，佛十大弟子之一的阿难独居静室修习禅定。至夜三更，见一鬼王，鬼王身形干枯，咽细如针，口吐烈焰，所以名叫“焰口”(亦名面然）焰口施食法会。鬼王对阿难说：“却后三日汝命将尽，生饿鬼中。”阿难心中恐怖，忙问避灾之法。鬼王说：“汝明日为我等百千饿鬼及诸婆罗门仙人等各施一斛食，且为我供养三宝，汝则得增寿，我得生天。”阿难将此事禀告佛，佛即为其传授“无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼”。佛陀传授的陀罗尼咒具有无上法力，这就是焰口法事的缘起。焰口施食在唐代为唐密所用，现今汉地流行之焰口法事仪轨始自元代。r /
焰口仪轨次第大致如下：r /
&&拜座r /
&&请圣r /
（）登宝座，r /
2. （）五方结界：安置五方世界诸佛诸法诸僧。r /
五方佛为——东方世界阿()佛，r /
南方世界宝生佛，r /
中央世界毗卢佛；r /
西方世界弥陀佛；r /
北方世界成就佛。r /
（）启请恭迎毗卢佛、观音菩萨、阿难尊者光临道场；r /
3. （）表白《缘起文》：讲述焰口饿鬼与阿难的故事，说明放焰口的目的与意义。r /
（）净坛：手结遣魔印、伏魔印、火轮印、真空咒印，口诵真言，将道场中各种妖魔驱逐远离。r /
（）供养诸佛，以花、香、灯、涂、食、乐等供养诸佛；r /
（）偏请一切圣众；r /
（）奉食：奉献美味食物给参加法会的佛法僧及一切圣众。r /
（）入定：结观音禅定印，澄心观想。r /
&&&&度鬼r /
4. &&这是焰口的核心部分和目的所在。r /
（）破地狱门：手结破地狱印，放光如日，触照地狱，悉皆破坏；地狱之门，豁然自开；r /
（）奉请幽冥教主——地藏王菩萨光临道场；r /
（）奉请引魂王菩萨自地狱中引出各类孤魂前来道场；r /
（）召请累朝帝王后妃、卿相官僚、武臣拜将、秀土名儒、纳子高僧、羽士玄流、商贾客旅、武士良兵、农夫樵汉、钓客渔翁、烟花女子、乞丐贫儿等各类孤魂同赴法会受无遮甘露法食焰口施食法会；r /
（）斛食：各类鬼魂依次接受甘露之食；r /
（）同赴莲池：众鬼魂食毕，由西方极乐世界阿弥陀佛引导脱离苦海，同赴莲池海会；r /
5. （）召请饿鬼：佛教认为，生前作恶，死后坠入饿鬼道，口中生火，不得进食焰口施食法会。在焰口法事中，为救度这些饿鬼，先施召罪印，后以摧罪印摧之，“使所召如烟似雾之罪山，作动摇，如瓦塔崩倒，如风吹云雾，即刻消散”；r /
（）忏悔灭罪：饿鬼知罪忏悔，“百劫集积罪，一念顿荡除。如火焚枯草，灭尽无有余”；r /
（）为说七如来，告诉诸饿鬼：诸佛子(指已皈依三宝的饿鬼)如能“称赞七如来吉祥名号，能令汝等永离三涂八难之苦焰口施食法会。”七如来是宝胜如来、离怖畏如来、广随身如来，妙色身如来、多宝如来、阿弥陀如来、世间广大威德自在光明如来；r /
（）劝皈依三宝：劝诸鬼皈依佛法僧三宝”；r /
（）结三宝印：六道鬼神，同归三宝，得脱三涂；r /
（）同诵尊胜咒：参加法会者各得“善利”。r /
圆满奉送r /
6. （）法事功德圆满：诸佛菩萨六道四生悉皆离去；r /
（）表白《伏以文》，赞叹焰口法事之大法力
《早晚课诵集》中有，在家不能念。是给饿鬼施食。
佛教中遍施饮食以救度鬼魂的大型法会叫什么
1. 佛教中遍施饮食救度饿鬼的法会叫做蒙山施食仪焰口施食法会。是出家人日常功课晚课的功课之一。
2. 如果说大型的法会的话还有一种叫做放焰口。据《救拔饿鬼陀罗尼经》中所载，一日，释迦尊者在迦毗罗卫国的僧伽蓝所，正在为诸比丘和诸大菩萨以及无数大众说法。这时，阿难尊者独居于林中的寂静中修禅定，到了三更之后，观音大士化作了一位饿鬼的样子，形容枯槁，面貌丑陋，头发散乱，腹大如山，咽喉如针缝一样细小，面部上不停地喷火，来到阿难面前焰口施食法会焰口施食法会。阿难见到后，大吃一惊，问他这是因为什么原因变成这样的。饿鬼告诉阿难说，他的名字叫做面燃，他现在这个样子是因为他生前居心悭吝，贪婪并且不知足，所以死后堕入到饿鬼道中，变成这种身形，并且遭受种种痛苦。这个时候，饿鬼又告诉阿难说，你在三天之后命当终结，也将会生在饿鬼道中焰口施食法会。阿难一听，大惊失色，急忙到世尊处哀求救度。佛陀于是为他说《焰口经》，嘱咐阿难按此经中所说施食之法去做，便能施饱食于恒河沙数的饿鬼和诸天仙等，不但不会堕落到饿鬼道，而且能够延年益寿，诸鬼神也会常来护持，遇事吉祥。从此之后，施饿鬼食便成为修持密教的人每人必行的仪式，也成为了寺院中度化亡灵的一种最常见的佛事活动。
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5. 佛教中最大的佛事活动是水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，简称“水陆法会”。水陆法会可分内外两坛，内坛为主，悬挂毗卢，释迦等像，设有香灯、花草等供品并遍施饮食以救度水陆鬼魂。举行时，诵经设斋礼佛拜忏，追荐亡灵。全部法事一般为7昼夜。
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