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有普佛和无普佛

 2024-10-15 22:23    0  0 赞

有普佛和无普佛

【本期文章导读】

有普佛和无普佛

什么叫普度

度化众生的意思

有普佛和无普佛

1. 普佛,就是打坐念经的意思,有忏除业障、供养三宝、增福增慧的好处。

2. 信行认为在佛灭后初五百年的正法时期,众生的根机只能学一乘法;第二个五百年的像法时期唯学三乘法,所学各别,所以称为“别法”,全称为“别真别正法”普光佛是什么意思。

有普佛和无普佛

3. 在佛灭后一千年的末法时期,众生由于根机较钝,具有空有偏见故,如果偏学大乘或小乘,就会爱此憎彼,必然造成谤法之罪,所以第三阶相应的佛法,名为“普法”,全称为“普真普正佛法”做普佛是什么意思。

什么叫普度

普度的意思是:“佛教用语,指广施法力,超度众生,也指广行剃度。”

有普佛和无普佛

1. 亦作“ 普渡 ”。佛教语。广行剃度。

《宋史·孔承恭传》:“尝劝上不,又请於征战地修寺及普度僧尼,人多言其迂阔云。”

2. 佛教语。谓广施法力使众生普遍得到解脱。

明朝寓山居士 《鱼儿佛》第三出:“当头棒喝,一毫也无用处。那里显得佛力普度,能使顽石点头。”

3. 康有为 《大同书》甲部绪言:“诸先羣哲,惄然焦然思有以拯救之,普渡之,各竭其心思,出其方术,施济之普光佛是什么意思。”

鲁迅 《坟·娜拉走后怎样》:“普度一切人类和救活一人,大小实在相去太远了。”

度化众生的意思

“我皆令入无余涅盘”:“我”呀,这是释迦牟尼佛自称,说是,我呀,令这所有一切的众生都入到,无余涅盘里去普佛的意思是什么。“而灭度之”:

1、我把他们都度脱,令他们都得到无余涅盘。“如是灭度无量无数无边众生”:我,虽然把所有的众生,也没有数量,也没有边际,这么多的众生,我都令他们灭度普佛是啥意思。那么要往真实来说,“实无众生得灭度者”:实实在在的没有一个众生,是我度的。

这是,众生的自性自度,并不是我把他们度的。“何以故”呢?说是甚么原因呢?“须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相普佛有用吗。即非菩萨”:

菩萨因无所住而生其心。菩萨是行所无事的,菩萨扫一切法,离一切相。这个菩萨既然是无相的,他要度众生,还认为我度了众生了,这就著相了;著相就著住到我相,著住到人相,著住到众生相,著住到寿者相普佛有几种。

第一,经文明明说‘如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者’,又在《金刚经》的下半部佛说‘灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者’。请注意‘如是’及‘已’,换句话说,证悟实无众生得灭度者是在灭度无量无数无边众生之后。

第三,现在虽然满目皆是众生,你若不去灭度它,这个幻象老是存在,就造成生死流转。要灭度它,要从幻象中透过而见其本体,则本体本空。所以在梦中不觉梦境是幻空,一定要醒后,方知是梦,是虚妄,是不实,灭度也是这个道理,所以虽然实无众生得灭度者,你还是要灭度无量无边众生。

2、灭度众生就是度众生的意思吗?

佛学大词典 对“灭度”解释如下:

【灭度】 梵语nirva^n!a,巴利语nibba^na。谓命终证果,灭障度苦。即涅槃、圆寂、迁化之意。此谓永灭因果,开觉证果。即永远灭尽‘分段、变易’等二生死,而度脱‘欲、有、见、无明’等四暴流。(参阅‘涅槃’4149)丁福保佛学大词典 对“灭度”解释如下:

【灭度】(术语)梵语Nirv&;na,巴Nibb&;na之译,有有余无余之二(见涅槃条),故皆指命终证果。无量寿经上曰:‘国中天人不住定聚,必至灭度者,不取正觉。’法华经序品曰:‘佛此夜灭度如薪火灭。’遗教经曰:‘世尊灭度,一何疾哉。’涅槃经二十九曰:‘灭生死故,名为灭度。’肇论曰:‘灭度者,言其大患永灭,超度四流。’行愿品钞四曰:‘言涅槃者,具云般涅槃那,古译为入灭息。息即是灭故,但云入灭,或云灭度,即灭障度苦也。’

佛教英汉对照词典 对“灭度”解释如下:

3、【灭度】即涅槃。灭是灭见思尘沙,无明三种惑,度是度分段变易两种生死。

这个是佛学用语。

灭度是指死亡、往生。比如佛陀去世,我们成为灭度。

度众生,是指佛菩萨来帮助众生成就佛道。

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