【本期文章导读】
祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是
祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是
南无阿弥陀佛
“南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。
“阿弥陀佛”，是梵文的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。
“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。
嗯，知道了。“南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。
这句佛号是最普通的，差不多个个人会念的，但虽则会念，却不晓得有怎样的意义，为什么要念，念了有什么好处，究竟怎样的念法祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是？我现今要一一说明，使大家晓得晓得！
第一、这句佛号有六个字。头上南无两个字，是归命的意义，是归依佛的教命；不可违背的。又是把自己的生命，归依于佛，要表现很忠心很孝顺的意思。有人讲南无是没有的意思，便是荒唐大笑话了。往下的阿字，是没有的意思；弥陀二字，是限量的意思祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。佛字，是极聪明人的意思；阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有限量；又他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有限量的。此外种种的功德，都是很大很多很妙的，也没有限量，所以叫做没有限量的佛祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。那位佛是住在极乐世界里的，他的世界，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的了不得，所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主；同我们这个世界上，有释迦牟尼佛的教主是一样的；虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。
第二、我们为什么要念他呢？人家都说修行的人，自然应该念的祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。那末，就要问你：为什么要修行？人家说我们生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修来的，今世不修，来世就没有吃穿了；这句话虽也不差，但是要来世有吃有穿，还要看你能够布施不能？今世把人家吃，来世自己有得吃；今世把人家穿，来世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到这种福报祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。为什么要念佛的道理，究竟还没有知道。我对你讲：这里是一个苦的世界，我们都是受著种种束缚、种种逼迫、种种牵缠，很不自在的。寿命又短，衣食又难得，骨肉又臭秽，善人又极少，有志气的人，要把这个世界上的人救度起来，无奈自己也被这世界坑陷著。自救尚愁来不及，如何能够救得人家呢？倘然有了这个自度度人的志气，须是跑到极乐世界上去，受阿弥陀佛的教化，得了菩萨的本领，然后再回到世间，就能拿出种种方法，来救度我们同胞了；实在为著这个自度度人的道理，所以要念佛。这样普度众生的大道理，原来是释迦佛说出来的。佛在我们世界上说法度人，眼见世人没有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能够，也要化了无数的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就难免不中途退转，要求一生就可以修成的机会，只有来世生到阿弥陀佛世界上去，所以教我们念他世界上的佛号，早早同他结一个缘，那末到了命终的时候，阿弥陀佛就亲自来打一个招呼，或者派著化佛化菩萨来接引；这时我的念头，若坚定不变，就立刻往生极乐世界了。这句话是释迦佛在只园法会上，亲口告诉一千二百五十位诸大菩萨的，允许我们这里誓愿往生极乐世界的人，不论男女老少，只消心诚愿切，口念弥陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他们的心志祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。这个宏愿，是阿弥陀佛自己立的。阿弥陀佛普度众生的四十八个大愿，仿佛化了四十八号大船，在娑婆世界苦海里，不论上风下风，听著有人极声哀求，即便闻声往救，所以大家把南无阿弥陀佛六个字，时刻在心上、在口边念著，决定万修万人都成功祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。
第三、要讲念佛的好处。将来的好处，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做极乐，自然件件都是好的祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。今把大略说说：一件是永远脱了轮回的苦趣；一件是寿命没有限量，同佛一样。一件是享受一切世间所享不到的清福，如满地满眼都是希世之宝，一切慧鸟，都能宣扬妙道；一切行树，都能善演圆音；衣食皆随意丰足；再不要使用心机，身体是莲花化生，脱尽了皮囊臭秽；况且这极乐世界上，没有一个不是修行的。多有大菩萨资格，我们可以同他做朋友，这样便宜事，在别的世界上，万难寻得出。至于讲到现在的好处，就是佛经上所说的：念佛的人，日夜常得诸天大力神将刻刻保护著。又有二十五位大菩萨，如观世音大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，常常照应好；又诸佛日夜护念，好像慈母刻刻心照他的爱子一般，阿弥陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切恶鬼邪神，同那一班夜叉罗刹，都不能伤害；一切毒蛇恶兽，都不敢放肆；一切水灾火灾冤仇盗贼瘟疫刀兵牢狱横死枉死等灾，都可不受；从前所作的罪孽，无论今生前生，都可一笔勾销祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。就是夜里做梦，也极安稳祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。或者梦见阿弥陀佛胜妙色身祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。又念佛的人，心常欢喜，面有神彩，气力健旺，所欲的事，件件吉利。况且念佛的人，毕竟慈悲，即使尚有几分脾气恶习，未曾洗炼净尽，也能自知自己过，勇猛悔改。这人有这样的道德，已是不可及了；这种种好处，都是念佛人所独享的，不要轻看了这一句阿弥陀佛。有人说：念了佛，死后做鬼，可以当钱用。这句话太荒唐了！能不能当钱，且不必说。我们念佛的人，万不应该存死后做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一级，发心念佛的人，为厌著做人的苦楚，与历劫轮回的苦楚，方始争这往生极乐一著，了这生死大事，应当坚志向上，那里可以甘心退下去呢？况且鬼界难闻佛法，倘然跑到鬼界里，岂不是把生前念佛的工夫多抛弃了？要知道：念佛的人，个个应该往生佛国，念佛人生前固然也有好处；毕竟的好处，在来世往生极乐世界的，千万不可弄错！
第四、念佛的法则。先讲定时念佛的方法：要供一位佛像（图画也好），朝南朝东都可祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。念的时候，先在佛像前烧香，献鲜花（点烛随意）或鲜果，供养礼拜以后，先念
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念到这里一拜，即起来，即念佛。）
南无阿弥陀佛（少则连念四五百声，多则千万声随意。）
念毕，再礼拜，起身，然后跪在佛前，再往下念三菩萨。
南无观世音菩萨（三声）
南无大势至菩萨（三声）
南无清净大海众菩萨（三声）
再起立，再礼拜，毕。再跪，往下念发愿文。（简单的十二句偈）
我今称念阿弥陀 真实功德佛名号
惟愿慈悲垂摄受 证知忏悔及所愿
我昔所造诸恶孽 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹
念毕起，三拜退。
如何念佛回向父母身体健康
# 超渡无用论
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本篇是佛陀明白表示「超渡无用」的一篇经文，适足以攻破现今大乘佛教所创设的许多迷信超荐法会。佛陀虽有神通，但也只是指导人类及天神走向灭苦之道的心灵导师，绝非如外道的造物主般能决定众生上天堂或下地狱，真正能左右众生福祸的是「业」的善、恶祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。经中来劝请佛陀超渡众生的是一位天神，由此可见即使贵如天神，却也未必都具足正见，所以现今许多「通灵人」如果真能与鬼神通灵，彼等所传达的「因果观」也未必皆与佛法相应。
选译自北传《中阿含业相应品伽弥尼经》
译于公元二○○四年十二月六日八关斋戒日
有一次，佛陀游行至那难陀精舍，驻锡在墙村芒果园林中，当时，有一位名叫伽弥尼的天神，英俊挺拔，色貌庄严，全身散发绚丽耀眼的光彩，在黑夜将尽黎明前，来到佛陀面前，顶礼佛足后，退在一旁祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。
伽弥尼天神对佛陀说：「
世尊，婆罗门祭司平时侍奉诸天，法力高强。如果有人命终，都可以凭借他们的法力获得超渡，往生极乐天上祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。而世尊普为三界众生所恭敬，为人类及天神的导师，恳请世尊使用神通法力去超拔救赎那些死去的众生，令众生能仰仗您的神力得以生天。」
世尊听后便说：「
伽弥尼，我先请问你一些问题，你就照你的意思回答。
伽弥尼，在一个村邑中，不论男女，如果他们平日多行不义，作出杀生、偷盗、邪淫、妄语……乃至邪见等十种恶业，这些人在临终时有许多人双手合掌为他们祈祷，咒愿说：『某某男、某某女，平日虽多行不义，作出杀生、偷盗、邪淫、妄语……乃至邪见等十种恶业，但愿某某男、某某女因此恶行、缘此恶业，来世生天祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。』伽弥尼，你认为这些平日多行不义的恶男恶女会因为他人的祈祷回向而生天吗？」
伽弥尼天神回答：「这是不可能的，世尊。」
世尊说：「很好，伽弥尼，这就宛若离此村不远有一处深渊，有人将一颗沉重的巨石投掷于水中，然后许多人在一旁咒愿祈祷，希望此石能浮出水面，伽弥尼，你认为这颗巨石会因为众人的念力而浮出水面吗祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是？」
伽弥尼天神回答：「不可能，世尊。」
世尊说：「就是这样，伽弥尼，这些多行不义的恶男恶女，平日累积诸多恶行，作出杀生….乃至邪见等十恶业，在他们临终时，就算有再多的人为他们祈祷回向或超渡，愿他们往生天界，也是枉然祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。因为恶有恶报、黑业有黑报，作出十恶业行自然会下堕恶道，这是因果定律。」
世尊又说：「伽弥尼，还有一类善男善女，心地善良，努力行善，平时远离杀生….乃至邪见等十恶业，在他们临终时，众人皆他们下堕地狱或其它恶道，你认为他们真会因此下堕地狱或其它恶道吗祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是？」
伽弥尼天神回答：「不可能，世尊。」
世尊说：「很好，伽弥尼，这些心地善良的善男善女，平日努力行善，远离杀生….乃至邪见等十恶业，在他们临终时，就算有再多的人他们下地狱或堕入其它恶道，也是枉然。因为善有善报、白业有白报，奉行十善业行自然会上升善道，这是因果定律祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。
伽弥尼，就好象有人将装满酥油的瓶子打破，投掷于深渊中，破瓶会沉入水底，而酥油会浮于水面。同样的道理，这一类善男善女，心地善良，努力行善，平时远离杀生….乃至邪见等十恶业，当他们走到生命的尽头时，从父母所生的四大肉身，经历过衣、食等长期养护，也经历过坐、卧、按摩、洗澡、沐浴等世间生活作息，到头来都将破坏、灭尽、离散祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。在他们命终后，遗体可能被乌鸟所啄，可能被虎狼吞食，也可能被火烧，更可能遭土埋，但最后都终将尘归尘、土归土。虽然如此，他们善良的心意、心识在生前已长期被正确的信仰所熏陶，被精进的戒行、多闻、布施、智能等功德所熏陶，这类善男善女会因此善业、缘此善行，自然升上天界，重生于善处祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。
伽弥尼，舍离杀生，断除杀业，就是园观之道、升进之道、善处之道。
伽弥尼，舍离不与取、邪淫、妄言乃至邪见者，就是园观之道、升进之道、善处之道。
伽弥尼，这世间有两种园观之道、升进之道、善处之道祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是。第一种就是上开所说的往生善处之道；另一种是属于出世的园观之道、升进之道、善处之道。那就是八圣道，从正见乃至正定的八种灭苦之道。」
伽弥尼天神及诸比丘听完佛陀的教诲后，都心生欢喜，决定依法奉行。
2个误区：
1，学佛的人说解脱，想通过自己的修行往生极乐世界。不是神学，基督教，我祷告就可以上天堂。
佛首先是人，不是神。
2，以前我亲近的老上师告诉我，如果?有认真回向，所修的功德，会有所漏失 ，因此回向很重要
每次做完定课，都要回向。
问: 回向是什么?师父
答: 回向，就是将自己修行的功德，回转到您心中所祈求之事
上述，是一种回向，当然，您也可以念这种回向文
每次功课回向后，最后睡前，还要有一个总回向
总回向文如下：
愿将弟子今日所有世，出世法的功德，回向
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。
(二选一，或者用自己喜欢的回向文也可以)
并回向过世
...........(念亡者的名字)，及现世.............(念现世亲友的名字)之怨亲债主，有缘亡魂，与弟子今日误伤之一切众生
业障消除，速生净土
并回向现世
.........(念现世亲友的名字)
业障消除，福慧增长
并回向
........(个人祈求之事，与法界众生，同样达成)
注解:世间功德---十善业、帮助人家、放生.........出世间功德---拜佛、念佛、诵经..........个人回向时，如果同时回向给一切众生，因为心量广大，功德更加殊胜 佛法的修行，强调： 初善、中善、后善，才圆满。初善----做每一功课前，要发菩提心
中善----虔诚的做功课
后善----虔诚的回向
这是你对已故父母的一种怀念与哀思，信佛的人倡导人们做好事，做了好事的人，死了以后可以去西方极乐世界有很多人参与了这一行动。念经，祈祷等。我国提倡信仰自由，只要是符合国家的政策，国家不会干预。同时对国家的长治久安有好处。
对于祈请十三方神圣超度本法身像前往西方极乐世界.南无啊弥陀佛翻译成藏文是的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
