【本期文章导读】
佛教十月一怎么祝福
需要超度了
多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！或佛号 每天 60分钟10月初一是佛教什么日子
回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界佛教十月一怎样祭祖。三遍
需要祭祀了
上坟 或路口祭祀都行
上坟不用画圈 但地址必须写 否则收不到！！
其他都是小钱 烧元宝就行 这个是大钱 用现成的-----送钱表文
元宝 晚上日落后可以烧了 在十字路口 画圈 -----不要封闭---- 西南方向开口 中间画“X” 先堆放好元宝·····先烧送钱表文后烧元宝----送钱表文 复印就行佛教十月初一是什么节
可以加些冥币 几十亿，几百亿 那种 地址不要写活人名字 写亲属寄 就行 已故先人（过世人名字和农历生日） 最后的日期 年月日---写当天烧元宝的农历日期佛教十月一怎样祭祖
南无阿弥陀佛
十月一祭奠亡者可以这样做。每一天都可以这样做
超度越早做越好，超度和修福报最好帮亡者一生都做，前49天最关键。除了烧纸外，你更应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善十月初一是佛教什么节日。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
怨情债主要回向
多念“地藏王菩萨本愿经”。
1、原理：
人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法佛教十月一怎样祭祖佛弟子如何过十月初一。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。（注四）
****重在回向：
2、诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的佛教十月一怎样祭祖。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下
地藏经回向文（每次念经后回向）:
（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主十月十一是佛教什么日子。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
3、注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用十月初一佛教法会。
注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大十月十一是佛教什么日子。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。
4、注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。
地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明
注意功德回向
5、回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属，历劫怨家债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
佛说无量寿经二卷
佛告弥勒菩萨、诸天人等：“无量寿国声闻、菩萨，功德智慧不可称说。又其国土，微妙安乐清净若此，何不力为善？念道之自然，著于无上下，洞达无边际，宜各勤精进，努力自求之，必得超绝去，往生安乐国，横截五恶道，恶道自然闭，升道无穷极，易往而无人，其国不逆违，自然之所牵。何不弃世事，勤行求道德，可得极长生，寿乐无有极？
6、“然世人薄俗，共诤不急之事，于此剧恶极苦之中，勤身营务以自给济，无尊无卑，无贫无富，少长男女共忧钱财，有无同然，忧思适等，屏营愁苦，累念积虑，为心走使无有安时。有田忧田，有宅忧宅，牛、马、六畜、奴婢、钱财、衣食、什物，复共忧之，重思累息，忧念愁怖，横为非常水、火、盗贼、怨家、债主、焚、漂、劫夺消散磨灭，忧毒忪忪无有解时，结愤心中不离忧恼，心坚意固适无纵舍，或坐摧碎身亡命终，弃捐之去莫谁随者
念阿弥陀经，往生咒，回向偈：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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