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给死去的亲人念什么经好

 2024-11-19 08:59    0  0 赞

给死去的亲人念什么经好

【本期文章导读】

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哪个寺庙可以做法事

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建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的

1. 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处

念:那摩(南无)地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐亲人死了念什么经好。

《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身亲人死后念什么经好。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女给死去的亲人念什么经好。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。

《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖亲人死了念什么经好。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。

2. 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍,如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱!亲人死后念什么经好

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回向文:

(合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子XXX真心求忏悔亲人死了念什么经好。

如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

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读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念 那摩(南无)地藏王菩萨 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运亲人死了念什么经好。

在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑。对于佛经,一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获亲人死了念什么经好。

3. 《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

可自念《地藏菩萨本愿经》回向给您母亲或请僧人念诵回向,重在心诚。

地藏经中写到,梦到过世的亲人,往往代表他们有求于我们,希望我们帮助他们得到解脱给死去的亲人念什么经好。(从你介绍的情况看,你的母亲很可能在恶道受苦,可以对照母亲生前的所作所为(如是否有不孝父母、兄弟姐妹不和、不积口德、杀害或伤害生命、偷窃他人或公家财物等)和离世的情形(是否生重病/面色是否痛苦/对世间是否眷恋等)对照可以进一步确认.)

《地藏菩萨本愿经》中写道:“复次普广:若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖给死去的亲人念什么经好。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。”

救度超拔的方法,地藏经中也写到了:“普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。”

哪个寺庙可以做法事

1. 净空法师---佛事是觉悟之事。佛法在世间是度人的,不是度鬼的;饿鬼道里面,有饿鬼道的佛法。

2. 世间有许多人,喜欢给死人念经超度。可是诸位要晓得,作佛事不是给死人念经超度;佛经里面从前讲的作佛事,没有指这些。佛事是教学,讲经说法、领众修行,这叫作佛事。我们念佛参禅,都叫作佛事,佛事是觉悟之事。佛法在世间是度人的,不是度鬼的;饿鬼道里面,有饿鬼道的佛法。佛门里面这些佛事,到唐朝时候变成度鬼、度亡魂。

3. 过去道安法师跟我们提到,他说:“超度这个事情是始于唐朝安史之乱以后。”唐明皇在位时,安禄山叛变,郭子仪平定这个乱事之后,由于全国死伤的军民很多,朝廷于是在每个战场建一个庙,叫开元寺,请这些高僧做追悼仪式,诵经超度。朝廷这么做,老百姓个个仿照,家里老人过世都请法师超度。给死人念经超度的习俗,是这样流传下来的。

4. 佛门是以教学为主,超度是附带的,现在附带变成主,教学变成没有了,喧宾夺主!现在佛教是超度亡魂的,那叫佛事,糟糕不糟糕!把“佛事”两个字的本意变质了。在唐以前,寺院里面翻译经典、讲经说法,没有超度的事情,也没有供亡人的牌位;晚唐、宋以后,逐渐才有这些事情。

相信看完以上的内容,大家对于给死去的亲人念什么经好以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方,欢迎后台留言。










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