【本期文章导读】
一年有几个祭奠已故亲人的节日
1、据我的了解，基本形式，老人以土葬为主，但火葬的比例近年来上升了不少，如果是土葬，家属是需要自己想办法找车找人找关系，在凌晨悄悄送出城区到乡下安葬的，因为路上有检查，毕竟都是省道国道的亲人离世祭奠风俗。但无论土葬火葬，绝大部分都会操办一个风光的葬礼，停灵3、5、7天不等，以5天为多。第一天打灵堂，第二三天接受生前亲友拜祭，第四天晚上开始闹夜，一般是流行音乐演唱会，有职业的乐团主持人和歌手，大约三五人吧。第五天晚上继续闹夜，这是传统的花鼓戏，中间孝子贤孙们要数次跟着腔调大哭，哭声越响越好。然后凌晨出殡祭奠亲人有什么时间讲究。禁忌很多，但都是常规的禁忌，不能穿红，不能同时办红喜事，灵堂不能正对着院子大门，后人不能拒绝其他人的拜祭等等。夭折的小孩不能搭灵堂，是因为没有成年，按照中国的传统习俗，未成年而夭折者，不入祖坟，不上族谱，不进灵堂，这样做是为了让小孩子平安的走，早早托生，不会因为风光大葬而折了他的福祭奠亲人有什么时间讲究。说白了，就是小孩子受不起。
2、从人死后算起，每七天必祭奠一次，称为“做七”或“过七”。其中一七‘称“头七”、三七又称“散七”、五七、七七又称“满七”、“断七”或“尽七”，较为重要。人死后或安葬 100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。一个人死后 ，其子女要服孝三年，俗称“ 服三”，满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“ 烧周年”，古代称为“ 小祥”。第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭 。满三周年烧纸祭奠 ，死者的亲友毕至，各带供品、纸扎。三周年过后，死者的子女即可脱去孝服，改换平常衣着中国祭奠亲人的节日。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”（tan 坦）服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。 其余祭奠的日期包括清明节，农历7月14，忌日；而不能祭奠的日期一般很，大概如果遇结婚或小孩出生预产期与忌日有相同的，一般会提前祭奠的祭奠亲人的日期有哪些。
3、祭奠日期：大概有，清明前几天，人死的那天，团年那天，七月半前几天。 不能祭奠的日期：清明，七月半。 主要看各地风俗什么时候祭奠 亲人。（上面是四川的）
老人故去头七有什么禁忌呢
家人过世，烧头七，三七，五七，百天是自古的丧葬风俗：
1、头七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。
2、三七由女儿处理：烧纸钱、烧香。
3、五七由出嫁孙女处理：烧纸钱、烧香。
4、七七为满七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。
5、白天以后：烧香祭祀。
民间有“守七”的习俗，死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重什么时候祭奠 亲人。“头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”。
目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。此俗民间尚存。
在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”，遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。
给故去的老人上香到什么时候
1、从佛法的角度来说，最好是为已故老人做一下超度。
2、佛法告诉我们，大多数人，死后灵魂都会很痛苦，只有少数在世时，过失少，并有大量行善积德的人除外，而超度这一佛门仪式，可以借助佛菩萨的力量，去帮助死者，让他与佛结缘，减少痛苦，得到快乐幸福。
3、可能你会说，我的亲人是个大善人，其实从佛法的角度来说，有很多过失，都是我们难以觉察的，比如杀生，比如食肉，这都是过失。
4、超度最简单的方法，就是去寺庙，为死者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为之念佛诵经超度了，立牌位需要一定费用，但不贵， 我们这里的寺庙是200元一年。
对于一年有几个祭奠已故亲人的节日的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
