【本期文章导读】
居士可以往生西方极乐世界吗？
信佛如果还礼拜外道，比如大仙，会失去三皈依戒体，已经不是佛弟子了人死了去西方极乐世界是什么意思。失去了戒体，无法待业往生。结果只能是堕落。
能不能往生不在于你在家信佛就能往生，在于你是不是心里清净。如果你能清净到那个程度，就可以往生信佛教的死后在天堂吗。如何清净？
如果你受了三皈依，能够严持戒律地修行，不再造新业，那就是带旧业。如果你没有三皈依，那么你所造的一切业都是新业，是不能往生的佛教人死后去哪里。
带业往生，我们只能带旧业。惑和业本来就是一个，有业就有惑，有惑就有业信佛教的死后在天堂吗。因为有八十八种惑，有粗的、有细的、有微细的。我们只是把惑给压伏住了，如果能控制到这个程度，我们就可以往生。
但往生的层次不同，有究竟往生和一般往生，就是所谓的分为上、中、下三品来往生佛教人死后去哪里。它是这么个道理。这里去不掉，那个惑就可以存在。
得把贪嗔痴控制住，不让它起现行，我们才能带旧业往生，不是带新业信佛死了可以去极乐世界吗。主要一句话，就是戒定慧。以戒为基础，别想别的。
供仙的后果是堕落
这果报第一个是远离佛道，因为你的知见已经不正了。很简单的例子：比如你有一团面，这一团面如果你包饺子，它得饺子；你做成饼得饼；你做成面条得面条，这块面就看你怎么用人死后去西方极乐世界的征兆。
如果你供仙堂，你得这个狐蟒蛇仙，得狐蟒蛇仙的果报；如果你去供佛就得佛的果报居士可以往生西方极乐世界吗?。就这一团面，也就是你的本心，你应该怎么使用的问题。
比如说有的人，不断地供仙堂，他把仙看成像佛一样去供养，恭敬、恐惧、顺从……最后，临终的时候，因为他这种知见不正，佛就不会来接引佛教人死后去哪里。
什么来接引呢？狐蟒蛇仙来接引。在临终的时候，他就会随着狐蟒蛇仙这种形象去走了。而堕落到畜生道，做畜生的儿女了人死后去西方极乐世界的征兆。所以，这是个很可怕的事情。
不供仙了，这样来处理
我们大家一定要把这个仙堂去掉。去掉，不是我们起分别心，而是我们要保持正念。如何处理呢，这有几种方法死后进入极乐世界是什么佛教。
有的人认为，就把它烧掉。我们为了尊重众生，不烧。把那个写有众生（狐蟒蛇仙）字的牌位，不管它真有或者没有，我们摘下来，放在一个塑料袋里，诵三遍《三皈依》，三遍《大悲咒》，三遍《心经》，三遍《往生咒》，就可以放在塑料袋里，放到一个山洞里就可以了佛教人死后去哪里。
这样做避免了几个问题。第一个，我们烧了以后，我们对众生有了嗔恨，避免这个问题。另外避免我们心里，有了疑惑心人死了去西方极乐世界是什么意思。另外，我们不供，不等于我们对这个众生不尊重。这样做就可以了。
通过这几年这么样处理，效果都比较好，没有什么额外的反应。有的人认为，做完又回来了，那都是自己的想法了信佛死了可以去极乐世界吗。
阿弥陀佛
佛教没有堂口和出马仙什么的，如果还在搞这些，那叫不信佛，或者假信佛。当然不能往生西方净土。
佛教要我们敬鬼神而远之，要学佛菩萨，这都做不到，哪里叫真信佛？
如果是以前搞这些，后来真信佛，真发菩提心，那可以往生西方净土
老法师---“要真正信佛”，这是从前李老师常常提醒我的。什么叫信佛？佛在经上讲的每一句话、每一个字，我深信不疑，佛教我怎么做，我就要百分之百地做到，这叫信佛死后进入极乐世界是什么佛教。
如果天天读经，做不到，读是一桩事情，讲是一桩事情，自己行为又是一桩事情，这叫“阳奉阴违”，这叫“欺骗三宝”，那是造罪业，哪里是修行？
佛在《无量寿经》里劝导众生求生阿弥陀佛的极乐世界。还需要满足几个条件：
1.发菩提心，也就是出离轮回的心，把对世间万物，亲属的执着都放下了。
2/tj/jyd/p28.htm
行就是要修行五戒十善和净业三福，而且要用心尽好孝道。
更加细致的讲解，建议你上网搜一下“大经科注”视频。
不念佛能往生极乐世界吗
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
1、如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处
念：南无（音: 那摩）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
2、《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默念：那摩地藏王菩萨 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
3、《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
4、(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
5、在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
刚接触 不了解不信的 可先进行以下的内容:
6、在21天里 心中默念：那摩地藏王菩萨 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。注意要志心恭敬 不要改变这种初心 期间要吃素
往生之事，我们无法度侧，个人修行在个人，我们自己一定要踏踏实实念佛修行，得人身不易，再不抓住，以后难说再有次殊胜的机会。自己把能力提高了，帮助其他朋友也就得心应手。看问题就明白透彻了。若问前世，看看今生所为，若问来世，还是看看今生所为。听古圣贤的就好，圣贤不打妄语。善哉！
信佛是人生中很重要事,一个真正信佛的人能够获得很大的利益，这种利益不是金钱、权利、名利所能衡量的，内心的愉悦和超脱，身体的变化，对宇宙人生的真正认识等是难以用语言表达出来，解脱烦恼、了脱生死轮回、明心见性、获得无上正等正觉等都是修佛的不同境界。你的朋友生前信佛，不管他是否念佛，只要他信愿行、修身口意，内心坚定，不管他是否能够去西方极乐世界，他一定能够获得很大利益，对他来说也是他最好的人生归宿。
相信看完以上的内容，大家对于居士可以往生西方极乐世界吗？以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
