【本期文章导读】
为什么人死了要请道士
1、老人去世之后请道士，这是一些地方的民风民俗，请道士来超度老人，是很正常的现象老人死后，为什么要请道士烧纸。
2、也可以不请人做法事的
3、不过会有人说闲话
4、人死后灵魂脱离肉身的那短暂时间里是迷茫的，有的甚至不知道自己已经死了，会在自己的尸体旁瞎转悠，也许你可以理解，在一种没有肉身的状态下，生前那些为肉身的物质供应而行动的意识在这种状态下根本就是多余的，就算已经理解自己已经是灵魂的存在，那么接下来该怎么办，该去哪里，所以这个时候就需要法师来做法超度引导老人死后为什么要请道士。
5、再说的好理解一点，就是做给活人看的，因为活人不理解人死后的灵魂会对活人做什么，会感到恐惧和害怕老人死后，为什么要请道士烧纸。
寺庙为死去的人点灯
1. 提升的话不是佛家专用术语，应该叫超度或者超拔，阳上眷属对逝去的亡灵追念的话，可以去寺庙请师傅念经拜忏超度的为什么人死了要请道士。但是要是正规的有修持的僧人才有效果，否则就意义不大了人死后要请道士吗。最好的办法而且经济实惠的办法是，在亲人的祭日，诚心给他念诵佛号，就是阿弥陀佛，或者观音菩萨。如果会念经，比方地藏经，弥陀经等就更好了。不会的话就只念阿弥陀佛，念几千声或者几万声，来超度他的灵魂，效果很好，也是最好的表达追思，而且亡灵也能得到实际利益的办法，不妨一试。平时也可以经常念佛，为他回向，求佛超度他到极乐世界，念佛的人也会得到平安吉祥的保佑，冥阳两利。
2. 活着应该孝敬父母，死后真正大孝的子女会为故亲祈福。如果你们家财力不允许，去请本地藏经，再有条件的话请尊观音菩萨或者地藏王菩萨回来供奉着。然后要发心好好给你爸爸读地藏经，求超度你爸爸。平日念“南无阿弥陀佛”，阴阳间的人都获利人死后为什么要请道士做法。意外身亡的人，应该福分会稍浅，地藏经就是一部孝敬。
3. 现在骗钱的太多了，你可以去打听一下那个寺庙怎么样，如果不错是真修行的师傅，家里条件也允许，就可以去死后请道士干嘛的。
4. 我的建议是还可以去放生，只要是活的生灵就可以，不在于贵贱的。然后把功德回向给你的爸爸。
5. 二楼回答的就很好了，亲人为他念经或是念佛，他得到的利益是最大的。这个是有地藏经经为依据的。
人死后为什么要烧七
头七是说逝者尚且还能认人，谁参加了这个烧七祭祀，他都能记得，而且在以后的每个七里都会盼着他来；二七是只有儿子能够参加的祭祀活动；三七是一般子女们都有参与的，街坊邻里和主要的亲戚也都可以参加，因为参与的人较多，烧七之后主家需要待客；四七一般只有子女参加；五七属最大的一个，需要很多人参加的，能到的基本都要到，子女需要摆祭，这个需要大宴宾客；六叫留七，即参加了之前的七这个就不能参加的意思；七七又称断七，只有子女或本家与近邻能够参加的。
1. 烧七是对祭祀先人的一种纪念活动，有些地方就很有讲究。对于近亲在叩头时要三拜九叩，远亲一般就叩四个，而所谓的人三鬼四就是给活人磕三个响头，给逝者磕四个响头。而对于每个祭祀的七而言，主祭品也是各不相同的，包子、面条、饽饽等各有各的讲究。一七是饺子二七是面条，三七是饽饽四七是荷包蛋，五七饽饽六七的包子，七七虽随意，却也意味着顺意吧！
在烧七的时候，如果遇到了农历的初七、十七与二十七这三个七（又称天七），说明死者的罪过较大，需要好好的为他超度，免其在阴间受罪，所以在这天需要按着逝者的年龄，在坟头上插上三角形的白棋，来为逝者赎罪！
2. 人死后烧七的意义就是用来祭送死者，这是千百年以来的一种传统。究其原因，有人说来自于佛教中的生缘一说。佛教认为人的一生有六道轮回，一个人在生与死之间的时间里，在阴间寻找生缘，以七天为一个周期；如果在七天内未能找到，则可以续加七天，直到第七个周期为止，必定在一处找到生缘。
农村地区，老人去世要烧“七个七”，有什么讲究吗？
3. 主要还是通过这种方式来表达对亲人的思念。也是对亲人缅怀的一种特殊的形式。
对于为什么人死了要请道士的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
