【本期文章导读】
佛教对见死不救
1、佛教的确有中阴身之说，在此段时间死者的亲人为其持名诵念地藏经，抄写经文回向死者，可减少死者生前罪业，但福报是死者一成，生者九成菩萨不渡寻死人。
2、只有人才有距离。佛法是无远弗届，所以你不必在意你父亲的肉身在哪，只要你在这49天里面能做到一心不乱的为你父亲持名诵念不断回向给他，不但你的父亲能获益，你也会获益灭佛者 信佛人。之后也可以用你父亲的名义做放生，添香油等一切利益众生，佛法之事，自然获益无量。
3、那你就顺从他们哪，人死了，就应该要埋起来。我们是佛教徒，本来应该要放下执著，要让人家觉得快乐，既然他们有他们的做法，就顺从他们，不要因为一点点小事，而让人家起嗔恨心，同时对死者来说，也不好菩萨不渡寻死人。他看到你们吵架，你说他会好过吗？你只需要在傍边帮死者念佛好就可以了，拿下葬礼，就顺着你的亲戚，我们要放下执著，亨顺终生，别应为小事情，而生气，吵架那人家怎样看待我们佛教徒阿？
4、人死了，什么都带不去，就算是少了几多金子，都没有用。应为他肯本就带不去，唯有业报跟着去，可是你的亲戚不知道，多凡劝告都不听，那只有随着他，毕竟让死者听到也不好，要让亲戚们觉得安心，快乐。我们要放下执著，看破一切，因为你的执著，才会生气，骂架，那是不好的。除了伤身，还会犯罪的佛教不能救人。
5、记得，我们要亨顺终生，让他们觉得安心，我们有开心，那就好了，你只需要在傍边，念佛号（南无阿弥陀佛）就可以了，放下执著佛菩萨怎样救度人
6、求佛菩萨加持，只要发大心，至诚心，一定会有办法的，精诚所至，金石为开。
7、自己多念佛念经，回向给父亲佛教不能救人。观想父亲就在您面前，您要想办法度他，跟他交流，具体怎么说，怎么办，就看您的愿力和修行功夫了。
8、南无阿弥陀佛
不信佛的人死后给他念佛
1、南无阿弥陀佛
2、佛菩萨像在寺院有，信佛要看法师的讲经说法原文，如大安法师等佛教不能救人。就算暂时做不到佛经的要求，也要努力慢慢做到
3、你可以超度你的老公，超度越早做越好，超度和修福报最好帮亡者一生都做，前49天最关键。除了烧纸外，你更应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者为什么佛不直接救人。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
4、老法师---什么叫信佛？佛在经上讲的每一句话、每一个字，我深信不疑，佛教我怎么做，我就要百分之百地做到，这叫信佛佛教不能救人。
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7、这个如果想信佛的话，也不一定非得去寺庙请佛，你也可以先皈依，然后供不供养的话，看你自己的条件。
给故去的人做超拔有哪些好处？
给过世的人去庙里做超拨的意义：是表孝道感恩的一种方式！但是这个形式，是可以积福报的！
三大香期起源于观音应化诞生或成道等日。据载，唐元和年间（806—820），观音化身庞蕴之女灵照，制作鱼篮供父修禅，后代父涅梁，涅槃之日，传为观音诞日。
陕西省西安五台山回光寺，旧有元代至正元年（1341）僧普明所撰碑记，载隋仁寿年中（601—604）此山有毒龙残害生灵，大士化比丘，以妙智力，伏彼妖术，朝廷建寺请为住持。翌年六月十九日，恬然寂灭，于空中现瑞丽相。
超度流程：
每年农历二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，为普陀山三大香期。此三月之初十前后，国内外信徒纷纷上山，十八、十九日达到高潮。十八日三大寺例行庄重的祝诞普佛和观音法会，通常有上千僧众和信徒参加。
晚上数千人在圆通殿内外坐香，齐诵大悲观世音名号。翌晨，三步一拜上佛顶山。十九日中午，各寺庵上大供，由住持带班顶礼祝福，设斋供众，晚卜举行随课普佛。
此时，大众齐声唱念顶礼诸佛菩萨名号，拜愿此起彼落，庄严肃穆。同时，普门、地藏、普贤、文殊诸殿诵拜各类经忏，寺内灯烛辉煌，通宵达旦。香会期间，各地信徒及旅游观光者常达一二万人。
给过世的人去庙里做超拨的意义
第一：是表孝道感恩的一种方式！但是这个形式，是可以积福报的！
第二：超度故去的亲人，冥阳两利，七分的功德，生者可得六分！
《地藏菩萨本愿经》…说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：“大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人得大利益，及解脱否？”
地藏答言：“长者，我今为未来、现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来、现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利，一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分全获。…南无地藏王菩萨！
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