【本期文章导读】
亲人离世必须做七吗
1、在农村亲人去世后，有很多的讲究，不仅要烧七个七，七七遍以后，还要烧百日，完了以后还要烧生日。头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日农村死了人有过七的说法。按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡。所以老人去世后，子女们要举行“做七”活动，以期望死者能够活过来。
2、从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。在我们这里的农村，七个七当中只有五七最大，烧五七的时候，亲戚朋友们都会来参加祭祀。据传民间做七习俗与佛教的盛行有很大的关系老人死后一七家人要做什么。佛教主张灵魂不死说，认为罪大恶极的人去世后，应立即下地狱；积德行善的人去世后，应立即升天堂。
3、五七拜祭是对死者最高的礼仪，也是最隆重的祭奠农村给死去的人过五七。死者不论有几个孩子，也不论儿女，每个孩子都出一份同样的拜祭所需猪头，活鸡和活鱼。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。佛教认为，人死后的七期内，如果亲属能够请僧人做些法事，可以让死者的亡灵顺利地转生到更好的地方。
4、阴间只有天堂和地狱两种罪，所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。关于做七的起源，人们众说纷纭。最为人们津津乐道的是关于唐太宗李世民的故事先人过世如何做七。相传李世民临死前嘱咐太子“死后每隔七天要由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度。
5、太宗死后，群臣百姓纷纷效仿，于是便形成了现在的烧七习俗。当然这些东西，真实不真实，没有人能够考证，因为毕竟每个人都要亲身经历，我想，这是在人间的人，对亲人的思念，对亲人的一种寄托农村风俗人死后做七至。
6、要:亲人去世都是会做七的。
家里有人过世要禁欲吗
1. 民俗对禁欲没有明确规定。
2. 不同的民族都有一些禁欲的习俗。同一种禁欲习俗，有的似与宗教影响有关，有的则没有关系农村死人后过七说法。例如多数文明民族对保持童贞的婚前禁欲要求就属这种情况。
3. 凡是违背禁欲要求的，通常都被认为是不道德的。由于道德的成因非常复杂，往往与宗教、习俗、哲学、健康等多种因素相关，因此对于具体的禁欲要求就应具体分析，不能一概而论地加以肯定或否定。
4. 在佛教中，在家信佛的居士在结婚后是可以和伴侣发生性行为的，只有出家的僧侣不可以行房事。宗教中如天主教的主教、神甫、修女，佛教的僧、尼都必须终身禁欲。
5. 宗教中禁欲有不同的要求和境界，真正有克制能力的人甚至不会出现欲念。到了近代，某些宗教禁欲已逐渐出现宽松趋势，例如分裂自天主教的新教（俗称基督教），允许牧师结婚。
6. 在古时候要3年的哦
7. ！
8. 建议至少七七四十九天。这四十九天决定亲人轮回去向。亲属要做功德超度
给死人烧五七需要提前几天
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
2： 人死之日起,每七天烧一次纸，烧七次，过七殿,共七七、四十九天，此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。
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