【本期文章导读】
2023年职位变动的八字
在职场上除了极少数特殊职业外，其余行业太过频繁跳槽就会对事业运势造成不利的影响，虽说生活当中跳槽是很常见的事情，不过有时候跳槽并不是自己所能决定，生活当中也会遇到一些特殊情况导致自己不能安稳地在当前职位上做下去，接着我们就来看看如何通过八字看出2021年是否会出现跳槽的情况2021年跳槽的八字。
1. 本命年能跳槽吗
跳槽每个人职场生涯都会遇到，但是在本命年就要谨慎一些，众所周知，跳槽是一把双刃剑，如若是在对对方公司有了一番全面详尽的了解、认可该公司的价值观和岗位职责、薪水和福利也都在个人的预期之中或之上，那么进入一个新平台的确可以一扫过去工作环境中不顺和烦恼，重新开始一段新旅程，兴许在不远的前方，将会遇到更大的机遇和挑战2021年工作变动算命。
2. 印星的变动
一般而言，工作能给于我们生活保障，是铸就我们的力量，“印星”是生我的力量，所以往往用印星来代表工作事业，假如今年八字中的印星被冲，克，合了，工作上就可能会出现一些变动。这个时期适合跳槽说不定还能得到一些发展2021年可能换工作的八字。
3. 大运的变动
大运代表着我们某个阶段运势走向，代表我们日常的生活状态，假如目前所走的大运与流年相冲克，就说明有某些事情会有所变动，工作上的人事变迁，工作地点的变动，都有可能发生2022年换工作的八字。这个时机也适合你做出跳槽的选择。比如2021年庚子年，对八字日元己土的人而言就是伤官年，尤其八字原局有甲木形成甲庚冲的事业肯定会有变动的情况。
4. 驿马星逢冲、克、合之年
八字里驿马星代表经常处于活动状态的意思，所以当大运或流年出现驿马星逢冲、克、合的时候，多会出现生活环境改变，古书曰；常人驿马多奔波，贵人驿马多升跃。2021年驿马星所在之地是寅宫，八字中命宫为寅的人2022年换工作的八字。2021年可能会有活动变化的迹象，其中不仅仅是工作职业变化也包括环境变化。
克夫的女命八字
所谓“克夫”，就是男人娶了她后不死则伤残，或者长期病痛不断，再轻点就是事业上非常倒霉，或者离婚；所谓“克妻”，就是女人嫁给他后不死则伤残，或者长期病痛不断，再轻点就是离婚2022年换工作的八字。
其实这些也跟本人命相有关，不能全怪到配偶身上。所谓“克夫”、“克妻”，实际上是指其八字中显示了配偶将有上述灾难信息而已，并不是真被你克成那样的2021年职位变动的八字。
那么？一般情况下，八字哪些是“克夫”、“克妻”信息呢？
一、女命“克夫”信息
1、婚姻宫坐伤官者（婚姻宫坐伤官的是指出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥），配偶身体不好、婚姻不顺利2021年工作好运八字。如这个伤官又为忌神，则更加严重。
2、八字中伤官在月令上，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如伤官在月令，又透到天干上，无印克制，则严重，容易伤夫，配偶身体好则事业不如意。伤官在时辰，中年后期到晚年孤寡，伤官为忌神更是如此2021年职位变动的八字。
3、八字中伤官和正官紧邻，克夫无疑。正官代表丈夫，伤官是专门克正官的，这两个冤家紧挨着，无解，丈夫迟早要被克掉，严重的丈夫死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利2021年职位变动的八字。
4、官星入墓，配偶寿命不长。凡日干为木、八字有丑，日干为火、八字有辰，日干为土、八字有未，日干为金或水、八字有戌，就说明其官星在八字里有墓，要警惕丈夫寿命问题2021年职位变动的八字。
二、男命“克妻”信息
1、婚姻宫坐劫财者（婚姻宫坐劫财的是指出生日干支为丙午、丁巳、壬子、癸亥，戊午、己巳两柱也算），配偶身体不好、婚姻不顺利2021年职位变动的八字。如这个劫财又为忌神，则更加严重。
2、八字中劫财在月令上，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如劫财在月令，又透到天干上，无官星克制，则严重，容易伤妻，配偶身体不好。劫财在时辰，中年后期到晚年孤寡，劫财为忌神更是如此2021年换工作好吗。
3、八字中劫财和正财紧邻，克妻无疑2021年会升职的八字。正财代表妻子，劫财是专门克正财的，这两个冤家紧挨着，无解，妻子迟早要被克掉，严重的妻子死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。
4、财星入墓，配偶寿命不长。凡日干为木或水、八字有戌，日干为火、八字有丑，日干为土、八字有辰，日干为金、八字有未，就说明其财星在八字里有墓，要警惕妻子寿命问题2021年本命年换工作合适。
犯太岁属于道教吗
中国文化是一个有几千年历史的文化，汉文化中包含多种文化，这是一个多元化的文化，玄学文化一直以来都散发着神秘的气息。你对玄学文化了解多少？你知道犯太岁是什么吗？犯太岁起源又是什么呢？下面，我们一起来看看吧2021年工作变动算命。
犯太岁起源中国民间有“六十星宿”信仰，“六十星宿”缘起于中国传统的纪年方式——干支纪年法。此法以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年，如甲子、乙丑等，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。中国的道家提出“本命”的说法，将出生年的六十甲子干支之年，称为“本命元辰”，即本命年。如某人出生于甲子年，那么甲子即是其“本命元辰”，甲子年即是其本命年。道家还认为六十甲子即六十星宿，代表了六十尊元辰星宿神2021年工作变动算命2021年跳槽的八字。
“本命元辰”是中国古人提出的独具智慧的概念，而说道“本命元辰”又不得不说起太岁。太岁（又称太阴、岁阴）是中国古代天文和占星术中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星，随着岁月的流逝，后被演化成一种神只信仰。民间所言的太岁亦称岁神，又名岁星、顺星。六十甲子的每年都对应一个太岁，如逢甲子年，甲子即是太岁，逢乙丑年，乙丑即是太岁。《月令广义·岁令二》云：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”《协纪辨方书》卷三引《神枢经》云：“太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总岁成功……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修造宅舍、筑垒墙垣，并须目避。”
太岁，最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。据唐代杜佑《通典》记载，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀。《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁。”太岁神因时而化，原本是凶神，后逐渐成为民间守护神。据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征。自元明以后，最高统治者设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也。”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且皆有神历。
那么，这些太岁神是一些什么人呢？如“丙子神仙郭嘉大将军”，郭嘉为人慷慨，生有大志。从国子生升登为进士，被授林州判官的官职，后任翰林编修、监察御使。在任广宁路总管时，辽东地区盗贼猖獗，社会动荡不安。郭嘉在外无援兵的孤城中与盗贼抗争。盗贼胁迫官府弃城投降，郭嘉亲临督战，最后阵亡，明朝廷封赐郭嘉为“忠烈”。再如“丁卯神仙沈兴大将军”，明时沈兴降生在建宁（今福建省建宁县），身材不高，但是强壮精悍，眼睛炯炯有神。沈兴做事足智多谋，光明磊落。洪武年间，任建宁右卫指挥使司的后所百户。他建造城墙，固守防护。对外挡住了盗贼的侵犯，对内保障了百姓的治安，使建宁的百姓都能安居乐业。沈兴仙逝后，他的儿子沈亮、沈镛、沈泽和沈重等都继承了他的事业。再比如“庚午神仙王济大将军”，宋时王济降生于深州饶阳（今河北省饶阳市），大中祥符三年（1010），他升任为洪州知府，兼江南路安抚使。当时发生干旱，民众饥荒。王济亲自监督官吏煮粥赈灾，收录灾民为洪州兵士，使许多人得以活命。王济临终时，还进言宋真宗，提出吸收贤良、远离谀臣、停止一切非急需的土木工程等建议。
六十位太岁神都是古代社会感天动地的道德忠良的化身，按照历史唯物主义的观点，评价一种伦理道德是积极进步还是消极落后，其标准是看其是否有利于社会的进步和历史发展。明清统治者册封的太岁神，在世界观体系中属于唯心主义思想体系，但如果我们撩开神灵信仰的神圣面纱，敢于摒弃一切左的、狭隘的思想观念，认真审视就会发现其中包含着丰富的关于追求真、善、美的道德因素，比如太岁神中强调“诸恶莫作，众善奉行”“不偷盗”“不与俗争”“父慈子孝”“乐人之吉、恤人之苦、周人之急、救人之穷、慈心于物”等，这些就有利于维护社会安定团结，保持社会稳定；“不得口是心非”“不得绮言狂语”“不得不忠不孝不仁不信”，这些就有利于反对弄虚作假，杜绝丑恶现象，弘扬社会正气；“诚信不诈”“不淫不盗”“慈俭素朴”，这些就有利于提倡诚实守信、诚实劳动的社会风气。这些因素，在调节社会关系、推动社会进步的过程中释放着正能量，也正是这些积极因素，成为太岁神在人类社会的历史长河中得以延续和发展的基因。
小结：按道教经典记载：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福。每个人都由自己的太岁星君护守本命。太岁是天上当值的神只。
对于2023年职位变动的八字的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
