【本期文章导读】
运财童子放哪里好
1. 封建迷信，只是一种信仰，应该时没有招财效果的运财童子放哪里好。运财童子,放在洗澡之处最为有效。这只是古人的想法，没有科学依据。运财童子是观世音菩萨身旁一对金童玉女的神话人物。
2. 民间流传的一种能改善财运，招来钱财，助人求财得财的法术，多为道教法师所施展招财童子和运财童子。阴阳学中财富效应和招财看下：财富效应指人们资产越多，消费意欲越强。生活越幸福。东方自古流行着一句话“马不吃野草不肥，人不发横财不富！”说的就是人虽然要一步一个脚印的赚钱，但是必须有横财帮助才可以走出普通生活变富有。
3. 阴阳学认为需要佩戴“黑赤鱬牙”按照生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生的需添加“木灵御币结印，冰蝶结印，浮世仏紫结押”。农历6到8月出生的需添加“赑屃结印，故实除蝗结印，吉备丹波结押”。农历9到11月出生的需添加“青竹丹枫结印，八重冰梅结印，菊御影氼结押”佩戴善财童子有讲究吗。农历12到2月出生的需添加“山岐幡结印，叶影结印，梦窗疏石结押”3个结印。
4. 招财术是道教的一种，能改善财运，招来钱财，助人求财得财运财童子放哪里好。道教招财术有多种，分别有五鬼运财术、五路运财术、文武财神招财术等等。无论是哪种招财符，有效力的符咒必须要有正规的师承和认真的修炼过程。只要经过资深法师亲手绘制并亲自设坛开光作法，将灵力注入符内，便有奇效。“符咒”是中国道教用以传道修持的主要的手段之一。
5. 招财术是民间流传的一种能改善财运，招来钱财，助人求财得财的法术，有道教招财法术、民间招财秘术、符咒招财术等招财童子摆放有啥讲究。招财术多为迷信说法，这些的效果不可考证。
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8. 我认为这是一种迷信的说法，并没有真正的科学依据释能来解释
9. 这只是古人的想法，并没有科学依据，所以是不可信。
童子一定要送走吗
花姐、童子需要换身才会顺利，如果不换会有大凶险。那么什么是换身呢?就是找替身还人、通过法事道场可以化解此命。：此法大体是找一个纸人当自己的替身，由道士诵经等最后烧掉替身，目的是找一个纸人去代替自己，自己就不会有祸事了，这样就算化解了招财童子什么人不能戴。
别送。不建议。我也是童子。送不走。别信出马。
为什么出马仙都没有好下场
1. 因为他们根本不了解什么是出马仙。有病不去看病，盲目出马运财童子摆放。自己一知半解，别人忽悠最终走火入魔，病入膏肓。
2. 出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人招财童子什么人不能戴。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。出马弟子，是仙家意愿的传达者，一般称呼为：“大神”大仙“香头“等。
3. 出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的佩戴招财童子的禁忌。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。
4. 古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
5. 出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。然而现状是，自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。 更有甚者因此而家破人亡。
6. 造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。而被立堂者又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山！
7. 久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马！分实病和虚病之分，紫薇阴阳吧的紫薇师傅常年研究出马总结出来的经验是，出马和出道不同，出马是弟马弟子等于是上方仙的传话人，而所传承的方式不同，所以要谨慎出马。
8. 不能这么说 如果真心弘法利生 不做亏心事 就一切顺利 吉祥如意的 不然会有惩罚的
9. 天底下没有那么绝对的事情，很多出马仙广结善缘，普度众生，积功累德，终得正果。装神弄鬼，骗钱骗色的败类也有，不是全部。哪一行不是鱼龙混杂呢？
好了，关于运财童子放哪里好问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
