【本期文章导读】
您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36
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1. 这扯淡的，目的还是你口袋里的老头票啊您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。
2. 你如果胆小，就找有大力量的来当靠山。
3. 那些童子啊，五鬼什么的，哪里可能有佛菩萨神通道力大呢，找个大庙，皈依三宝做佛弟子，回家每天读诵‘观世音菩萨普门品’，每天一百遍‘南无观世音菩萨摩诃萨’您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。你的命就会越来越好。
4. 我家老太太拜菩萨快二十年了，她经历的一些奇特事，是我亲自见过的。
就去算命，后来说我是童子，得要归依，还要还童才能找到婚姻
1、每个童子都有自己的大神，你得拜祭认一个大神您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。还童意思就是告诉大神你不做童子了，从此你就是成年人不在是童子了。
2、不是叫你归依佛门。
3、其实婚姻这种事情，是需要提高情商智商的，可以去买一些怎么谈的书看看看学一学。
皈依佛门的好处？
您丈夫说认真修行，不搞形式很有道理，但是做不好佛也不会责罚的，皈依三宝的好处简说如下 【佛教常识】皈依三宝的好处 归依三宝的好处，实在太多了，可以求得现世乐，可以求得后世乐，更可以由此而得到涅盘寂静的究竟乐您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。综合起来，约有八种：一、成为佛的弟子，二、是受戒的基础，三、减轻业障，四、能积广大的福德，五、不堕恶趣，六、人与非人均不能扰乱，七、一切好事都会成功，八、能成佛道。
如要分别举例，佛经之中，实在太多，现在选择四条，用语体文译述於下：
一、人若归依三宝的话，将来所得的福报之大，大得不可穷尽。譬如有一个宝藏，全国人民，搬运七年，搬之不尽，三归功德，比这还要大到千千万倍您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。（《优婆塞戒经》，大正二四·一○六三上）
二、过去，有一位三十三天的天子，天福尽了，还有七天，就要死了，昔日的欢乐，都离开他了，美丽的天女，不再亲近他了，本来是威威堂堂的相貌，现在变得毫无气色了，他的身体，既衰弱，且垢秽不堪，两腋之下，整日流著臭汗您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。他也看到，他将生到猪胎中去，因此躺在地上，哀伤、流泪、诉苦。此事给天主知道了，指示他诚心归依三宝，教他口念：“归依佛两足尊，归依法离欲尊，归依僧众中尊”，他便照著天主的指示，归依了三宝。七天的本限一到，他便死了。天主为想知道，他死后究竟生到何处去了，但是以他的能力看遍了所能看到的所在，都无法看到那个天子的下落。只好去问佛陀，佛陀告诉他说：“已经由於归依三宝的功德，转堕为升，升到兜率陀天去了，你们天人，只能看下面，看不到上面的。”（《嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经》，大正一五·一二九中至一三○上）
三、如果东西南北的四大部洲之中，全数都是二乘果位的圣人，有人尽形寿供养，乃至为其一一造塔，那个人的功德之大，是不可计量的，但远不如归依三宝功德您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。（《校量功德经》，大正一六·七八三下至七八五中）
四、过去有一位莎斗比丘，专诵三宝之名，经过十年的岁月，便证得了初果斯陀含，如今在普香世界作辟支佛您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。（《木木患子经》，大正一七·七二六中）
从上面所举的四例，便可知道归依三宝是极为难得的事您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。同时，佛陀也曾说过，只要有人归依三宝，便有四王天派遣三十六位善神，随身护持，并且希望受了三归以后的弟子，将此三十六位善神的名子，写下来，随身携带，便可辟除邪恶，出入无畏。现在不妨将此三十六位善神的名字，照抄如下，以备行者应用：
（一）弥栗头不罗婆（善光），主疾病。
（二）弥栗头婆呵娑（善明），主头痛。
（三）弥栗头婆逻波（善力），主寒热。
（四）弥栗头�陀罗（善月），主腹满。
（五）弥栗头陀利奢（善见），主痈肿。
（六）弥栗头阿娄呵（善供），主颠狂。
（七）弥栗头伽婆帝（善舍），主愚痴。
（八）弥栗头悉坻哆（善寂），主�恚。
（九）弥栗头菩提萨（善觉），主淫欲。
（十）弥栗头提波罗（善天），主邪鬼。
（十一）弥栗头呵娑帝（善住），主伤亡。
（十二）弥栗头不若罗（善福），主冢墓。
（十三）弥栗头��伽（善术），主四方。
（十四）弥栗头伽隶娑（善帝），主怨家。
（十五）弥栗头罗�遮（善主），主偷盗。
（十六）弥栗头修乾陀（善香），主债主。
（十七）弥栗头檀那波（善施），主劫贼。
（十八）弥栗头支多那（善意），主疫毒。
（十九）弥栗头罗婆那（善吉），主五瘟。
（二十）弥栗头钵婆驮（善山），主蜚尸。
（二十一）弥栗头三摩陀（善调），主注连。
（二十二）弥栗头戾�驮（善备），主注复。
（二十三）弥栗头波利陀（善敬），主相引。
（二十四）弥栗头波利那（善净），主恶党。
（二十五）弥栗头虔伽地（善品），主蛊毒。
（二十六）弥栗头毗梨驮（善结），主恐怖。
（二十七）弥栗头支陀那（善寿），主厄难。
（二十八）弥栗头伽林摩（善逝），主产乳。
（二十九）弥栗头阿留伽（善愿），主县官。
（三十） 弥栗头�利驮（善固），主口舌。
（三十一）弥栗头阿伽驮（善照），主忧恼。
（三十二）弥栗头阿诃婆（善生），主不安。
（三十三）弥栗头娑和逻（善至），主百怪。
（三十四）弥栗头波利那（善藏），主嫉妒。
（三十五）弥栗头固陀那（善音），主咒咀。
（三十六）弥栗头韦陀罗（善妙），主厌祷。
上面所抄的三十六位善神，出於《灌顶三归五戒带佩护身咒经》（大正二一·五○一下至五○二中），该经说，凡是受了三归的人，就有四王天王派遣他们来为之护持，同时，此三十六位神王，各各还有万忆恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受了三归的人您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。如能书写神王名字，带在身上，那是最好。其中第二十四及第三十四的两个音译名字相同唯其意译不同，当无防碍。
不过，我们应当知道：归依三宝，虽可求得现生的平安与快乐，归依三宝的最终目的，乃在回到三宝的怀抱，并使自己也成为三宝——皆可以成佛，切不要自暴自弃。请常念南无阿弥陀佛，一切重罪皆解脱您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。
皈依的功德使我们进入佛子的行列，具备一切戒律的基础，具备解脱的因，具备成佛的种子，人和非人不能障碍，前世积累的业障净化减少，从此我们远离恶行，从恶趣中得到救度，修行功德不断增长最后得到觉悟境界，等等无比功德您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。
这些同时是佛弟子的特征。经云：“外道和佛道的差别在皈依和见地。”外道戒恶行观修神和气脉，他们有得到共成就的方法，但他们不知道皈依三宝所以称外道。外道的见地是断见或常见，这使他们远离解脱、不出轮回。只有皈依三宝才是佛道，具备一切戒的基础，《大圆满法》讲：“虽然都有戒条，但没有皈依就没有戒您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。”居士戒、比丘外具足戒、菩萨内具足戒、密乘戒等都以皈依为基础，甚至一天的诵戒反省，前面也不能缺少皈依三宝。
因此一切戒和功德的基础是皈依，皈依种下了解脱的种子，比如发现到三宝的功德去皈依，甚至接触佛身、语、意的象征，或听到法音都是解脱的缘起，这些种子最后将成涅槃的果您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。
律藏记载，曾经有一头猪被狗追的时候，围着佛塔绕了一周，这个因缘最后成为它解脱的种子。《丁多亿从经》讲：“格格哈饿鬼，每地金地狱，哈轮墩巴旁生，听到佛法声便可解脱您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。”
皈依使我们不受敌人的威胁，而且得到虔诚和恭敬您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。曾经在藏中次果拉山上，有老少几个僧人行路，老僧人念皈依经走路，年少的僧人在绮语。到了一个山涧时，一些强盗埋伏着，他们说：“老僧人在修行放过了，年少的和我们没区别，抢他们吧！”于是年轻的僧人们被打了一顿抢光了。
皈依使具怜悯和慈心的神来拥护，其它的魔障不能接近。曾经在印度护林有一些夜叉和邪恶的非人住着，新马达布夏等五成就者在护林中修行您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。一次夜叉想吃了他们，可夜叉们看到成就者有的是自己的父母，有的是铁柱子，有的消失了，只有木茜突杰修行者在，夜叉靠近时行者对本尊皈依，于是变成了火堆把夜叉烧退了。
曾经佛陀辛饶到雪域时，来到本日神山。当时本日住着很多魔，当地的人也没有丝毫怜悯、慈悲或同情，连父子之间都残杀，一点儿不和就战争，曾经本日又叫魔地。佛陀观察后发现度化的时间到了。当时雪域完全没有佛法，这是上万年前，人们不知到什么是法，也没有慈悲心，魔兵开始反抗，而所有的刀箭都不能接近佛陀，反而变成了鲜花和吉祥物，魔兵非常沮丧您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36。地恰巴魔王的父亲贾拉脱金产生了强大的虔诚心，讲：“如来，我从此皈依你。”当下便投胎为相好的天子，最后进入佛国。
皈依使我们暂时脱离恶趣，可投胎人天。曾经三十三天天子罗布芝美，在诸天子中为主尊，是所有飞天女的主人，身有大光芒，衣不生垢，花髻不落。他被诸天子天女共围绕，沉浸在五妙欲的享乐中，在他面前天女歌舞升平，他们过一百年感觉只是一年。一次，突然他身上有味，花髻凋谢，衣服生垢，其他天子天女厌恶他而远离，自己开始在座位上不舒服。他想为什么？用禅定去看，发现前世积累的福报耗尽，在西方侧机的泥塘中有一头母猪正怀孕，他将投在这个猪胎中。他非常痛苦，请求梵天从恶趣中解救他，梵天说：“我没有能力解救你，去佛陀处吧。”于是梵天挥手送他到佛面前，他开始叩头围绕，祈祷：“佛陀，希望您从恶趣中解救我。”佛陀以非常强大的慈悲给他传授皈依，他在死后投胎在帝释天，修行道上的功德不断增长，最后得到觉悟境界。
皈依具有无比的功德。现在我们得到了恩重上师传授的正确道路，听到了深奥的法门，而且我们产生了断恶修善的愿望，这时要由衷地精进皈依四宝。在皈依上精进，使我们得到加持，进入不退转的对善的依靠；同时产生对厌离心、清净心、对果的信心等；而且产生修道的功德。我们依靠这些，不松不紧地精进会自然产生，一切障碍消尽，修法变成圆满，同时不逾越皈依的戒律是很重要的。
看看《慧灯之光》
《优婆塞戒经》说：人皈依三宝（佛教）的话，将来所得的福报之大，大得不可穷尽。皈依佛教的好处有:
皈依佛两足尊 皈依佛不堕地狱 ;
皈依法离欲尊 皈依法不堕饿鬼 ;
皈依僧众中尊 皈依僧不堕畜生。
如果皈依佛教后，自己会做自我的约束、警惕和警策，也会受到师长和同修等善知识的鼓励，因为有督促与规劝，所以在人格的升华，道心的增长，修持的努力等各方面，都会进入正轨和常轨。可以求得现世乐，可以求得后世乐，更可以由此而得到究竟乐（涅盘寂静）。
相信看完以上的内容，大家对于您好，今天有人说我是命犯童子煞和五鬼压运，故命中不顺，费尽全力去_36以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
