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佛教分几种法门

 2023-06-24 09:35    0  0 赞

佛教分几种法门

【本期文章导读】

佛教分几种法门

宝月童子问法经无量福报

佛教分几种法门

1、佛教有八万四千种法门佛学都有哪些法门。如何选择得看您自己,我个人认为还是净土法门为最好。简单易懂,很适合现在的社会,因为现实生活的人们都很繁忙,而净土宗,只要能一心专念阿弥陀佛就好了

2、修行哪个法门要看因缘 你先把佛教的基本内容搞明白了再选择吧

3、一般是分禅,教,净,密,律5大宗.末法时代唯净土宗最保险,最契机.

宝月童子问法经无量福报

经典很多是没有得到正法的人翻译的,所以,要小心。

就像中医典籍---伤寒论---的译注,大概就有900种,但是9成是错的,∵译注者多是名落孙山的学子,自己在家钻研,也没老师教。学伤寒论要先会把脉,不会把脉只会背书那不叫入门佛教各种法门。

佛法是无为法!

食谱里头有煮菜的方法,但

佛经里头没有成佛的方法,为什么?因为,佛法是无为法,不能用语言文字写出来讲出来!佛经读了百千万劫也得不到佛法,成不了佛!佛经只是在广告而已,譬如广告可口可乐很好喝,但怎么制造?没讲佛教分几种法门。

如果你是真要修行,也就是说要修成佛的法门,那就要找在世明师求法。

如果你只是要和一般人一样,当个经典学者,那就继续研读吧,反正也没做坏事,顶多是误导自己、误导别人而已佛学都有哪些法门。

欢迎上网搜寻:奇哉!中国人,不懂中国字!

奇之3 - 不懂『经』之意。

经者,常也、法也。有为法、无为法,都是法,都可以叫做经。

●对于世间的法则,这『经』就是有为法,是对于六识(眼耳鼻舌身意)的规范,没什么所谓真假佛教分几种法门。譬如《佛遗教经》。

佛教分几种法门

●对于超世间的法则,这『经』就是无为法,就不能用文字语言来描述佛教最简单的法门。因此,你我手上拿的经典就是假经,它顶多只是在广告某个法则而已,譬如《金刚经》是在广告无相法,《心经》是在广告般若波罗蜜多法,《楞严经》是在广告耳门圆通法门,但是法门怎么修,并没有写在里面。

〖甲 • 经=法性〗:

真经并不是我们手上拿的这个经典,他是指那个法性、佛性。所以,我们谈佛学时,讲到『经』,就是在指那个『法』,他超越六识,无形无相,语言文字无法表达佛教什么法门最好。

1.先看《金刚经六祖惠能解义》提及的︰

佛教分几种法门

【如来所说金刚般若波罗蜜,喻法为名】

指的就是这个意思;故《金刚经》其实就是金刚法,《法华经》就是法华法。

2.再如《金刚经依法出生分第八》提及的︰

【一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出】

『此经』就是『此法』,整句的意思是『所有的佛都是修金刚法而成佛的、所有的成佛法门都是金刚法』。因为你我手上的经典、书本是有相的,是属于六识(眼耳鼻舌身意)的层次的,它无法造出无相的佛法、佛菩萨来。佛法是无为法,没在书本上,一定要找在世佛求法才行佛法分几种法门。

●以下经典也可证明『经』即是『法』:

1.《佛说持句神咒经》,在经典前面是说:

【今现在说法】但经典结尾处是说:

【佛说经已,皆大欢喜】

显然『说法』即是『说经』,证明『经』即是『法』。

2.而《佛说施灯功德经》于经尾是说:

【世尊说此法已】

更证明『讲经』即是『说法』。

3.再如《金光明最胜王经》则言:

【金光明妙法,最胜诸经王】

也证明『经』即是『法』。

4.另《佛说观无量寿佛经》也提及:

【观世音、大势至,以梵音声安慰彼人,为说大乘甚深经典。

闻此法已,应时即发无上道心】

也证明『经』即是『法』。『说经』即『说法、传法』(详:奇之7 - 不懂『讲经』、『说法』、『读诵』之意),说明传法时是有内在佛音的佛教最简单的法门。

5.《阿弥陀经》则提及:

【为一切世间说此难信之法】、【佛说此经已】

也证明『经』即是『法』。

6.而《药师琉璃光如来本愿功德经》则有此句:

【此法门名说药师琉璃光如来本愿功德】

意即《药师琉璃光如来本愿功德经》就是『药师琉璃光如来本愿功德法门』!

●以下经典是将『经』『法』放在一起,也可证明『经』就是『法』:

1.《六度集经64、66》的:

【共听经法】、【说经法】

2.《无量义经》的:

【得是经法威神之力】

3.《大宝积经卷第一百一十七、不退品第三、卷第七》也是:佛教都有哪些法门;

【常念经法,顺修其行】、【读诵经法】、【彼可学此经,决定一切法】

4.《称扬诸佛功德经》也是:

【当广宣传此诸经法】、【其国经法兴盛久住】、【闻斯经法所得功德】

5.《佛说无量寿经》也是:

【广宣经法】、【受读经法】、【演说经法】、【授与经法】

【与佛相值,听受经法】、【闻是经法】

6.《过去现在因果经》的:

【不闻经法】

7.《大方等大集经》:

【能持如来此经法者,功德无边,亦复如是】

8.《法华经》则是『说法』、『说法华经』、『说经法』皆出现多次:

【世尊演说法】、【说是经已】、【说是法华经】

【闻诸佛所说经法】、【若有信受此经法者】

以上都可以证明『经』即是『法』。

〖乙 • 真经=无字天书〗:

以下经典皆在谈『真经』、也就是『法』,是不能用语言文字表达的:

1.《达摩血脉论》︰

【以心传心,不立文字】、【佛即是道】、【道本无言】

2.《金刚经六祖惠能解义》︰

【若悟本心,始知此经不在文字】

3.《大方等大集经》:

【佛知诸法如幻炎,无受无作无字说】

4.《六祖坛经般若品第二》:

【心开悟解故,知本性自有般若之智,自用智慧常观照故,不假文字】

5.《无量义经》:

【一切诸法不可宣说】

6.《大宝积经》:

【又察其法常无言说,故曰正法以无言说】

7.《华严经》:

【一一佛法不可说】、【法性不在于言论,无说离说恒寂灭】

8.《金刚经》:

【如来所说法,皆不可取、不可说】

奇之4 - 不懂『称』之意。

好了,关于佛教分几种法门问题,今天就讲到这里,希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。










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