【本期文章导读】
道教斋醮科仪流程大全
道教的斋醮科仪,俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称“科教”，也就是法事道教斋醮科仪研究。比如(一)早晚坛功课(二)祝将科仪(三)祭孤科仪 (四)祝寿科仪(五)庆贺科仪 (六)接驾科仪(七)大回向科仪(八)进表科仪(九)水火炼度仪(十)灯仪
道教的门派太多,而且现在也分别地域化了,所以说科仪有多少,这个问题,估计没人可以肯定的回答你
命犯童子煞怎么化解
1. 命犯童子煞，要看是什么童子，送替身，替身符，替身文，香，纸钱，腊烛，茶，酒，蛋，替身纸衣裤化解道教仪式即斋醮科仪。
2. 命犯童子煞，要看是什么童子，送替身，替身符，替身文，香，纸钱，腊烛，茶，酒，蛋，替身纸衣裤化解道教祭灵科仪。
3. 道场是没有作用力的，需要科学化解
道教度桥沐浴科仪
道众在殿内排班，高功拈香说文：〝太上开科教，神光烛慧灯，符颁酆都府，摄汝离幽冥，齐赴青华会，称念救苦尊。表白举：〝太乙救 苦天尊至灵位前。高功说文：〝法科传世三界通，化行阴阳度众生，若要众魂离地府，出坛度桥称天尊。起〝风交雪韵：〝超度三界难，地狱五苦解，悉皈太 上经，静念稽首礼，太乙救苦天尊。高功举：〝九幽拔罪天尊。高功起〝跑马韵：〝众魂受度往南昌，南昌宫里放祥光道教的斋醮科仪有哪些。祥光照彻幽冥府，冥府惊动十冥王。 冥王大赦诸罪魂，罪魂从此返仙乡道教的斋醮科仪有哪些。仙乡快乐无地狱，地狱今朝化天堂道教仪式即斋醮科仪。香供养，光接引天尊。高功说文：〝伏以，青华教主，太乙慈尊。一枝杨柳开甘露之法门， 九色莲花作慈航之彼岸。建设法桥，接引幽灵。适伸召请当斋正荐亡故○○○真性灵魂，附度本音门中先远三代宗亲，已离幽界，将入清都，度此法桥，便是家乡， 随吾华幡，逍遥前进，法众虔诚，引度金桥。起〝天尊板众念〝华幡接引天尊（经师引道转一周，孝眷捧灵位随转，至桥头前香案，放灵牌于案）。高功说文 ：〝此桥原非尘凡桥，法语持炼玄功造，凡境莫若清虚境，众魂得度罪孽消。表白举〝法桥大度天尊。高功说文：〝慈云霭霭覆幽冥，羽众持幡到玉京，祥云杳 杳扫沉测，众魂洗心礼金容。盖闻，秦王东度，始留鞭石之迹。武帝西游，亦赖舟楫之功。巨筏津梁，人人得之而通济；慈风混合，在在可得以均沾。视睹奈河，即 属苦海。众魂至此，胆战兮心寒。逝者临斯，魂飞兮魄散。若不合告恐免阻隔，恭炷真香，虔诚奉请，神虎何乔二大元帅，冥阳开路五道将军，桥头土地，桥尾使 者，桥梁大将，把桥神祇，引魂童子，奈河主者，桥边有阻合座威灵，悉仗真香，普同供养。〝向伸合告，神祇来临，今有度桥牒文，恭对〝敷宣。表白宣牒 毕，高功说文：〝向伸牒文，宣白云周，就于桥前，用凭火化。众念：〝金桥土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清 道教的斋醮科仪有哪些作用。高功说文：〝伏以，夫金桥者，红光缭绕，紫雾缤纷，七真砌就密栏杆，八宝装成平道路。行善者仙童接引金桥路，作恶者夜叉推入奈河中。滔滔滚滚万层波， 浩浩洋洋千尺浪。其河势且远且深，其水色或黄或白。铜蛇口内吐毒火，铁狗睛中起寒 。牛头扶戟，马面横枪。苦海冤波，非慈航接引难通；孽树深密，得慧力光 明可度。众魂至此，善恶殊途。今宵当斋正荐亡故○○○真性形魂，前生有宿世多愆，仗此道经师宝之因，达彼升仙之路出离幽界，来赴青都。〝玄功妙力造法 桥，众魂得度罪业消，金童玉女尊符命，幢幡接引任逍遥。奉请众魂上金桥。众和〝请上金桥。高功说文：〝度桥有偈，法众称扬（置灵位于桥缓缓推行）高 功起韵∶〝上金桥行数步，望见家乡亲眷属，三魂杳杳在那方，七魄悠悠归何处，到奈何，无船度，意下凄惶心恐怖，惟原慈尊来接引，灵魂早上金桥路，求忏悔， 法桥普度天尊（扶灵牌度过桥至桥头）高功说文：〝请灵魂下金桥。众和〝请下金桥道教的斋醮科仪有哪些作用。高功说文〝下桥如仪，羽众加持。起〝三奠茶韵〝：〝东极内，妙严 宫，放大光明，九头狮子出云中，救苦天尊洒甘露，亡者蒙恩正一道教清醮科仪。高功说文：〝仰仗金容立阶除，仙意缭绕乍有无，转上银桥登紫雾，幢幡接引到蓬壶。羽众运诚， 引度银桥。起〝天尊。众咏：〝慈光接引天尊道教的斋醮科仪有哪些作用。
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