【本期文章导读】
算命上香为什么准
1. 别理他说的,该烧香烧香该拜佛拜佛!他骗人的。。。。。算命上香为什么准。先让你觉得自己很伟大,然后以后有什么事都得找他办。然后骗钱。。。
2. 为佛弟子,不可占卜问卦
3. 烧香拜佛,并无不可,为佛弟子,当正信。
4. 人身难得。
5. 可以肯定的说,这是迷信。
6. 引用郭德纲的一句话:“但行好事莫问前程”
7. 总是没错的。
8. 至于烧香拜佛,一切随缘。
9. 再深入说,佛法基础《了凡四训》就说明了命运是可以改变的事实。
10. 因此,我们学佛人都不信命。
什么事件象征着中世纪的开始
1. “拣香童子”是天界仙人身边的童男童女,负责将世间人所求之事传递到天界算命上香为什么准。这里的“捡”不是指在地上捡起香,而是有“分拣、记录、传递”之义。
2. 世人有时祈求上天帮忙的时候,一般都会先烧香,烧香就是给天界传递信息。捡香童子收到信息后,就会仔细倾听上香人所许的愿望,并将此愿转达给天界仙人,看是否满足其愿算命上香为什么准。
3. “捡香童子”的说法见于《新白娘子传奇》,但是民间并无这个说法,其真实性无法考证。
4. 捡香童子就是指上界仙人身边的童子,负责替仙人观察世情,并将相关信息向仙人传达。
5. 捡香童子可以从字面上来理解。国人一般信佛,而拜佛的时候都要上香祈祷,所以捡香之意来自于此,就是把世人祈祷的信息收集起来传递给自己的师尊算命上香为什么准。童子是仙人身边侍者的统称。比如观世音菩萨身边的善财和龙女。
6. 关于捡香童子,新白娘子传奇里也曾提到,白娘子解释小青与张玉堂的孽缘的时候,就曾经说张玉堂是上界的捡香童子,某天在西湖边看到小青,觉得十分可爱好玩云云算命上香为什么准。
7. 还真是没有这个,不过天上神仙那么多,随便找一个侍奉童子,大家不认识的,也情有可原
道教上香有什么讲究嘛
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道教上香禁忌礼仪
各宗教於教礼上均有一般沟通 方式,以达到人与神之间的沟通方法,又有自然清静的作用。而以道教、佛教及儒教而言, 均用清香(主香)与神佛圣尊或先人来传达,内心的尊敬与虔诚之意。但又不知主香有何涵 义?所谓「一主清香透苍穹,万道祥光照大千。」由此可知香的重要性,再道教中以三柱香 代表三清,(三清为玉清、上清、太清。)亦代表天、地、人,正可谓敬三清,敬天、地、 圣贤人算命上香为什么准。因道教认为万物皆有灵,而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物,所以也成了多神教了 算命上香为什么准。
参香,插香是道教一种敬神礼佛与传递 信息的方式与礼仪。一般习俗,参香完后,均是三柱清香一齐插於香炉中,这属於一气化三清之意(如上图);若是将香主先插在中间,再插在龙方(亦是自己的右手,神像左边)再插香於虎方(亦是自己的左手,神像的右方),就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意(见下图 )算命上香为什么准算命上香为什么准。但须把香主插正,不宜插的东 歪西斜,或是将香主插於香炉最边缘,造成后者插香的不便而使手掌被香头所触烫。或是把香脚完全插入香炉中而造成「发炉」的现象,既是香脚相互引燃起火的,并非真的发炉。有 些信众则用抛的方式将香主直抛於香炉中,这种种方式都是不敬之举。
《正一威仪经》记载“正一烧香威仪:先当洗拭香奁、鑪挟、匙盘、灰炭等具,然后装治,平正莹净,火不见赤,法则可观。所有灰炭火等,皆当别贮,不得以灶下 爨馀及不净,柴薪荤秽,非法处灰火。凡是捻香,皆须三指端身,正意坐立,宜就取便三指捻之。每当三献,使烟气相续,不得中停。祈告启请,入靖登坛,使昼夜相续,勿令断绝,而神道无形,寄香气宣通。凡诸读经行道,斋戒礼诵,讲说祈告,皆先行香三周,然后列辞算命上香为什么准算命上香为什么准。上界天香,千名万号,不焚自熏,迎风随云,周徧 十方。下界凡境,任世有无,众事之中,唯此难阙”。众多道教经文典籍皆表达出了参香礼仪在道家日常礼仪中的重要性和神圣性。
近年来更有迷信上头香之信众,为抢插头香而把 整个香炉弄得东倒西歪,更是不智与不敬之举。所谓上头香是每人在每年的年初一的第一柱 香,还有每日凌晨卯时(早上五点),开庙门时,自己所插的第一柱香也算是上头香算命上香为什么准。而非 各庙宇的第一柱香。另外还有一种世人容易忽略的,就是双手在胸前握太极,虔心奉无形香 的心香,随时随地虔诚奉心香,即可得到圣尊之感应。
由於插头香、抢头香以致人挤人,众人抢挤一个香炉,造成强者得标,弱者受伤,而力有未 逮,这非你敬拜的神明所愿意见到的。
想想这般敬神求神有效吗?为了抢头香,而 把香炉弄得东倒西歪,用抛的方式,将香抛於香炉中,实为不敬之举。愿虔诚的信众们能够 纠正自己的不昧之举。
在言,家中的香炉之香脚若是插得 太拥挤,为安全起见,可於农历每月的初一、十五日前(既廿九日或三十日及十四日晚上九 点左右)清理神案时顺便拔取香脚,但须剩三主香脚,香炉中香灰若太满也可用未使用过的 汤匙摇些起来与化金纸时同焚化,若无焚化金纸习惯,也可将香灰撒在盆栽上,以示尊敬之 意。而祖先之香炉未必在初一、十五日才能上香,平常向神佛上香时,就可同时上香,感念 祖先之德泽常留於后代子孙般去敬仰,犹如其精神不灭。用一份虔诚与感恩及学习的心去奉 祀神佛与祖先,让我们更拥有一处清净、庄严的神案。
具体方式如下:
1、 平心静气,敬对祖师。手持三炷香,在祖师左边的蜡烛点着。如果香头有火苗,则不可用口吹灭,而是水平持香轻轻前迎即可。
2、 面对圣像前,右手手指拈香 ,左手包着右手,举于额前。
3、 上香时,用左手把香插上香炉内,三炷香之间的距离要平等,而且 “香不过寸”,即相互的距离不超过一寸(见下图 )。如着长袖大领道袍,则用右手拉住左 手袖口。
注:三炷香之间的距离要平等,而且 “香不过寸”,即相互的距离不超过一寸。
每天都有故事,每天都有启发
为什么不发展中国的道教?我还是认为,中国的道教是最具有魅力色彩的宗教之一中国的道教是指导人民向善向美的最好的杰出的宗教道教是我们的祖先留给后代的最宝贵的遗产中国的人们却在不知不觉中把祖先的遗产丢的一干二净了自从反抗外来殖民者以来,可以说中国已经不是从前的那个和善美好的中国了,一个国家没有宗教,就仿佛一个人民没有信仰,中国何必不发展自己的宗教呢?最后我还是努力吧话说清楚,我想要中国的道教,重新换发,在中国的大地上,中国的道教威震四方,中国的道教雄霸天下。(天下的最高统治者啊!下令吧!实行吧!行动吧!)
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