【本期文章导读】
上海及其附近哪个道观收居士啊最多
招收单位要经过上海宗教事务局申请的。下面都可以的。
1、上海白云观
上海城隍庙
上海崇福道院
上海春申道院
上海慈航仙观
上海大境庙
上海东华道院
上海斗母阁
上海都天庙
上海福星观
上海虹庙
上海黄大仙观
2、上海金母宫
上海雷祖殿
上海瓶山道院
上海钦赐仰殿
上海清虚观
上海三茅阁
上海三元庙
上海松江道院
上海水神阁
上海天后宫
上海桐柏宫
上海武帝庙
3、上海永贞观
上海正阳道院
上海真武庙
上海紫霞阁
上海紫阳宫
松江长春道院
松江东岳行宫
松江凤仙道院
松江龟蛇庙
松江文帝庙
松江西湖道院
松江月河道院
4、青浦城隍庙
青浦高真道院
青浦万寿道院
青浦玉宸道院
青浦玉清道院
奉贤丹真道院
奉贤上真道院
奉贤西真道院
奉贤城隍庙
奉贤吕祖祠
华亭城隍庙
华亭仙鹤观
5、华亭盟索道院
华亭蓬莱道院
嘉定城隍庙
嘉定集仙宫
金山城隍庙
金山明真道院
金山永寿道院
娄县谷水道院
娄县莲溪道院
娄县真武庙
南汇城隍庙
宝山景德观
6、崇明城隍庙
川沙三元宫
上海有什么好的道观吗图片
1、上海城隍庙
上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一上海附近的道观。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
2、上海白云观
道教著名宫观上海城隍庙附近的道观。在上海市上海市大境路259号。亦称“海上白云观”。清代末年，嘉定道士徐至诚在东星桥建雷祖殿。
3、松江东岳庙
东岳行宫又称松江岳庙、松江东岳庙，位于现上海市松江区旧城谷阳门外大街上海附近的道观。始建于何时已无考，宋尚书右丞朱谔始扩大建筑。该大殿是带有北派建筑风格歇山式仿明清古建筑，总建筑面积1491平方米，高20.08米，大殿653平方米，地下室838平方米。
4、浦东钦赐仰殿
钦赐仰殿（太清宫）是上海地区最古老的道教宫观之一，有“千年古观”之誉上海及其附近哪个道观收居士啊最多。始建年代不详，相传始于三国时期，乃是三国时东吴孙权为母所建家庙。
5、大境关帝庙
大镜关帝庙位于黄浦区位于大境路259号，是上海正一派主要道观之一，也是上海著名的道观。原本是上海城墙西门北称箭台，明朝万历年间建庙以供关帝，后几经重修。现为上海市文物保护单位。为上海道教协会所在地上海及其附近哪个道观收居士啊最近。
6、上海三泾庙
上海三泾庙位于上海市长宁区长宁路三泾北宅244号（安化路凯旋路）。始建于明代嘉靖元年（西元1522年），由刑部主事石德朝捐俸创建上海附近的道观。
7、上海崇福道院
宋宣和元年(1120)赐额“圣堂”。明清两代屡有被毁，亦时有重修，民国时期，地方绅士任兆铨筹资重修。道教道院。在上海市上海县三林乡境内，创建年代失考上海及其附近哪个道观收居士啊最多。
8、朱家角城隍庙
朱家角城隍庙是青浦城隍行宫，位于朱家角镇中，原在镇南的雪葭浜，乾隆二十八年（1763年），徽州人程履吉谋迁今址哪里的道观招居士。城隍是古代中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国宗教信仰和道教信奉守护城池之神。
道教的宫观有两种性质：一是子孙庙，二是丛林庙。
子孙庙由师徒之间代代相传，庙产可以继承，有专属的门派上海及其附近哪个道观收居士啊最近。其他门派的道友可以暂时居住，且不能插手庙务。一般新出家的弟子都在子孙庙。
丛林庙不允许收徒，庙产不能继承，属于天下所有道众共同所有。丛林庙一般不分门派，凡是道教的法裔弟子（赤脚、民间道士除外）都有权利居住、管理庙务。一般，无论年龄、性别、出家时间，凡是可以居住在里面的道人，都有权被选举为最高领导人。长期在丛林庙居住的道人叫常住道人，一般给安排有职务，为其他道人服务。丛林庙分工明确，俗称“三都五主十八头”，分管讲经、化缘、安全、斋醮、人员安置、自养、做饭等等事宜。一般，新出家的弟子先在子孙庙学习这些知识，三年后得到冠巾，经师父允许后，才可以去丛林庙挂单居住，深入学习。学习后，再归来哪些道观可以收居士上海附近的道观。
另外，门派不是以出家在哪个庙决定的上海有什么道观。而是由度师的法裔决定的，度师根据派系授予派名。而后，无论去哪里，都是这个派，也可以住子孙庙，也可以住丛林庙，只要适合上海哪有道观。一般，新出家所居住的庙就是自己度师的庙，但是不是绝对，是通常而言。有了度师以后，遇到更好的道士，可以再拜“先生”，法裔就不需要改了。黄帝学道，曾拜了七十二个“先生”。度师只有一个，但先生可以越多越好。因为表示你勤奋、好学。道教的宫观有两种性质：一是子孙庙，二是丛林庙。
白云观
上海道教全真派的主要道观，在今老西门西林后路 100弄8号。
现为上海市道教协会所在地
主 要 道 观:
<一>白云观
上海道教全真派的主要道观，在今老西门西林后路 100弄8号。现为上海市道教协会所在地。
<二>、钦赐仰殿
上海道教正一派主要道观之一，在今浦东源深路，属黄浦区。
<三>、大境关帝庙
上海道教正一派主要道观之一。在今南市区大境路。
<四>、城 隍 庙
上海道教正一派主要道观之一。在今豫园商场内。其大殿今已改为 “豫园商场工艺品门市部”。
<五>、保安司徒庙
即 “虹庙”。上海道教正一派的主要道观，座落在今南京东路496号，原系上海香火最盛的庙观之一。1966年夏秋歇闭，庙址改作工厂车间。
<六>、清 虚 观
原名 “三官殿”。辛亥革命初年，由全真装束的姚瑞清、马福清、严洪清等三人筹建于“柴长滨”，即今延安东路、西藏路口，大世界的对面。以求签问卜、仙丹治病等为主要活动。后改称为“清虚观”，兼营素斋。解放后，因宗教活动减少，入不敷出而歇闭。
<七>、 紫 阳 宫
上海道教全真派坤道 (道姑)的主要道观。在今武定西路1444弄2号。
<八>、老闸大王庙
又称通济龙王庙。上海道教正一派主要道观之一。在今浙江路南堍。明隆庆年间 (1567—1572年)建，清光绪五年(1879年)重修。庙主高姓，由保安司徒庙(即虹庙)张姓道士兼住持。
<九>、新闸大王庙
又称金龙四大王庙。上海道教正一派主要道观之一。在成都北路苏州河南堍。清嘉庆年间 (1796—1820年)，从闸东移建闸西。庙主徐姓，原由在家正一道士朱姓为住持。清末为李瑞珊所取，遂例为李姓道士任住持。
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