【本期文章导读】
相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的
想问下童子下凡和童子转世有什么区别？佛门童子转世是什么意思呢？
相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的
1、人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。
2、所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。
3、要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然一定要心诚。因为杀生吃肉是有杀气的，杀气会破坏运气，而吃素护生的话则会减少这种杀气，从而改善运气相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。
4、求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的
5、现在是21世界了，要相信科学，不愿意去学校，是因为在学校呆着不舒服，别在家里惯着孩子了，去学校看看，也别让孩子让学校受委屈了相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。
想问下童子下凡和童子转世有什么区别？佛门童子转世是什么意思呢？
童子下凡，童子转世。
1、童子下凡，一般是民间说法，比如某人附体、或者附会说是童子下凡，或者神么仙童下凡，不能结婚啦，这样之类的，应该属于仙家、道家之类的民间神仙传说里面的语言相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。
2、童子转世，转世一说，一般常见是“活佛转世”。都是修行人为了度化世间，完成自己的菩萨道，弘法利生的伟大事业，不断化显世间，普度众生。由具有神通的高僧认证，不能自己说是某某活佛转世相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。
3、佛门有《华严经》有善财童子五十三参，是佛菩萨化显向很多善知识学习，最后演述佛理，弘扬大乘菩萨行，他向文殊、普贤菩萨学习菩萨的修行窍诀，真正学习六度万行的菩萨之道，最后证得菩萨的不退果位相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。
4、佛门不存在童子转世一说。这个有些粘合了佛道两种说法。别扭的说法。
观音菩萨身边的童子下凡
观音菩萨身边有好多童男童女，尚未证果，必要下凡修练，体会人生八苦，从苦中领略修行成佛的真义相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。用佛学术语来说，这些童男童女是观音菩萨曼荼罗当中的内外眷属，某些已证菩萨果位，但尚未成佛；某些只是凡位，跟随菩萨修行，亦未解脱生死。证果的童男童女本无性别，其相皆是幻化，以表元神纯真无染。
1. 我来破解所谓的华佗附身开方看病相面的说我女儿是童子，还说两个命，我女儿是正月十八早晨4点48分出生的。首先你要明白，六道轮回，究竟华佗现在身在何处？若华佗在人道已转生为人，神识怎能出窍附在他人身上看病？生人神识一旦离体，便等同死人；除非有功夫，禅定分身出去，但也不会附生人身体的。若华佗在旁生、饿鬼、地狱三道之其一，自顾犹不及，又哪能附身为人看病？
佛菩萨或神仙启示给凡人的灵感，比如通过凡人开方治病，那凡人必需是医生、药师或懂医药的人，因他们识田中早已了解各种药方及药物，只是仙佛赋予灵感写出而已；好像一间药房已具备各种药物，照单执出便是。但号称得华佗附身的人，大多非医护人员更不懂药理也可开出治病药方，这就是两者的不同之处。 ～常观世音师父
阿弥陀佛
佛教没有你所谓的观音菩萨门下跑出童子之说，不要把民间民俗或迷信扯到佛教上，佛教没有迷信。
2. 净空法师---不懂得什么叫佛法，神佛不分，认为自己常常到庙里面去烧香、去许愿、去供养，这就叫学佛，这个错了！佛法是师道，这要清楚，你把佛菩萨当作神明去膜拜，那就是迷信。
净空法师---“敬鬼神而远之”，对鬼神一定要尊敬，我尊敬他，我并不听他的
1 我们现在有许多人，什么事情都去求神求鬼，去求那些算命看相的，都求这些，都听这些。你听这些，你这个人决定没有前途，为什么？你整个命运都被这些鬼神控制住，受他的摆布，你自己不能做主宰。
2 如果你自己要想发达、家庭要兴旺，应该自己做主宰。一家要兴旺，要听一家人的意见，这个家才能兴旺；一个团体要兴旺，尊重团体大众的意见，团体就兴旺了。
3. 3 诸位同修要记住，听鬼神，由鬼神来摆布，决定是错误的，这是我们古圣先贤所说的。你看孔夫子教我们，“敬鬼神而远之”，对鬼神一定要尊敬，我尊敬他，我并不听他的，这就对了。
4 有时候鬼神会藉着灵媒透出一些讯息，这个时候你就要有智慧来判断：这个讯息可靠不可靠？可信不可信？如果你没有智慧，你喜欢这些，你会被鬼神捉弄——大致上没有道德的，才会被鬼神捉弄。
5 俗话常说，“人有三分怕鬼，鬼有七分怕人”，换句话说，你会被鬼神捉弄，你就不像个人了。连鬼神都不怕你，你的问题就严重了！人在倒霉的时候，鬼才会欺负你；人在走运的时候，气势很盛的时候，鬼看到你老早就躲到旁边去，他不敢惹你。他怕你，怎么会你怕他？
6 这些恶鬼他再恶，他也只是欺负那些心行不善的人，对于一个好人他不敢欺负。如果你是一个真正学佛、念佛的人，他更是恭恭敬敬，不但不敢伤害，还远远躲着你；再不然他就发心当你的护法神，他来保护你。
4. 8 所以，必须无求于鬼神。人都不求，我还求鬼神吗？如果你什么都不求，真的是“人到无求品自高”，那鬼神也尊重你，他也不敢欺负你。鬼神是众生，他也有佛性，我们对他恭敬，决定不能听他的话。我们听谁的？听圣人的，听佛菩萨的。
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