【本期文章导读】
佛教怎么看待鬼神
佛教讲多做善事必得善果,自身的风水就好了!
1. 风水有内风水和外风水,内风水是我们自身,外风水是我们居住的环境!秦东魁老师说最好的风水在自身!佛教怎么看风水
思人恩德，想人好处，这叫聚光风水鬼神之说是否真的存在。光向上走，表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定聚财。
想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。气阴则下沉，表现在脸上，就是苦瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。
风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛佛教怎么看风水。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人 ，在于夫妻和睦、阴阳平衡，万事则兴。
2. 好风水是自己修来的。懂得严格要求自己 ，为他人造福风水鬼神之说是否真的存在。成为别人的福星。自己的福德已经很厚了。风水自然就好。
紫禁城那么好的风水,清朝还是灭亡了,说明外风水的好坏不能对我们的命运起决定性的作用!
因此风水是福人居福地，福地福人居!
鬼神和我们一样也是六道众生之一,也有因果报应的!
3. 命运的好坏不是绝对的,能改的!你的八字只代表你上辈子做事的善恶果报,不代表这辈子的!从现在开始多做善事,命是可以改的!古时袁了凡居士就把命改了(可以看<了凡四训>)!佛教对风水怎么看
风水是我们居住的环境。人心善，感召的环境就善，反之，就是恶。这个日本的江本胜博士 已经用科学证明，水能看，能听。会受我们的心念影响。面相，手相也是我们内心的反应，行善作恶面相手相就会有变化。一个做了大善事的人，他的脸上会出现阴骘纹。会看相的人，通过这些就能判断一个人的祸福。境随心转，相由心生。《太上感应篇》 也讲，祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形佛教怎么看风水。鬼神不过是六道众生之一。佛教讲饿鬼道。天道。
风水、鬼神、命相都随着人心转。人能改变心态就能改变风水，命相。这个问题《了凡四训》讲得很清楚。
生辰八字与风水的关系
佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰风水鬼神之说是否真的存在。因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。
因此，个人的贫富贵贱，虽然后天也会受到社会的政治、经济、教育、文化等因素所影响;乃至朋友的资助或拖累，也会影响一个人的前途。一个家庭的幸福平安与否，除了家长主宰著一家的经济生活之有无以外，家中每个成员也都具有举足轻重的影响力;甚至一个国家的经济好坏，也会受到国际局势，以及国内的地理、气候、民风等因素所影响，所以一切都是因缘在主宰。但是，如何培养好因好缘，主权却掌握在自己手里，所谓“善缘好运”，只要我们平时广结善缘，自然就会有好运。因此，想要有光明的前途与美好的未来，积聚善业是很重要的不二法门佛教对风水怎么看佛教如何看待风水，鬼神，命相问题的解释。
佛教人生命运
当前命相、风水、地理之学大行其道，相信的人为数不少；遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。
1. 那么，算命为什么会准确呢？主要是因为人们大都随‘业力’而转，并无法主宰自己。
一般人一出生，总是很难摆脱固定的生活模式，甚至过著不想过的生活，这就是所谓的‘命运’。
命运在康熙字典的解释是：命也，不可改；运也，可以转佛教对风水怎么看。以佛法而言，没有修行的人，很容易随既有的业力运转而走完一生，这就是被‘命’所‘运’；但是，以大修行者来说刚好颠倒，他能够主宰及运用自己有限的生命，这就叫做‘运命’。
我们为什么要修行？莫不是为了了解真理，掌握自己的生命风水与鬼神有关系吗。例如：一个前世放火的人，造的恶业不计其数，今生却很幸运地转世为人，并有机会听闻佛法；但是他念佛、拜佛以后，反而常发生意外。然后，又是儿女不孝，又是家庭不和……等等。他内心因此非常痛苦，却又找不到答案，最后，还是决定放弃佛法。
2. 像这样，就是因为不了解三世因果的关系。如果知道是过去所造的恶业太重，如今业因成熟，并非短时间的念佛或者拜佛，就能够转化自己与家人的业障，必须要更加的勇猛精进修行，并持之以恒，才能从生命的束缚之中解脱出来。
因果是通于过去、现在与未来的，算命能够准确，是过去所造的业有迹可寻，今世才受到牵引。但对修行人来说，命是算不太准的。以前我未出家前，算命的说我将来是个大企业家，太太很漂亮也很有能力，夫妻还会吵架，现在，我出家了，证明命运是可以改变的。
所以，人是可以转变命运的，大部分的人总是庸庸碌碌，甘愿随世浮沉，无法改变他的人生，到头来，两腿一伸又再一次随业而转，继续轮回之旅。这是多么悲哀的‘命运’啊！
‘修行’一定要认清轮回的本质，‘菩萨畏因，众生畏果’。从原因下手，才是斧底抽薪的解决之法，并不是取决于你相信命运与否。那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’，就端看你自己的抉择了！
3. 世尊有三种不认同，其中就不认同，一切都是命半点不由人，佛不认同！
佛教更不主张算命看相，此亦非佛教范畴。
一切福田不离方寸，内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多。
佛教有十二因缘说，属于小乘法门，十二种互为因果的情境，我觉得可以在一定程度上揭示事物的起因和结果，所以我觉得因果是对等的，佛教认为命运是业力不同所决定的，所以通过修证佛法来消除业障，福慧双修，增添善业。我读过一些佛经，最大的感受是，佛经是教我们要拿得起，放得下……
4. 现在执着一点也没什么大碍，循序渐进，我想慢慢就会变好的----是这样的
现在还执着一个无我 随着时间的增长 会把无我的像也给破了的
不要着急 你的方向和方法都很正确
即使你不图世间的美名与行善带来的各种福报，难道你一点私心杂念都没有吗？你的心就那么干净吗？起码你行善的时候再图一份功德，以便日后命运会更好。这其实也是一种执着，执着与自己，执着与命运！
5. -----悟得好 精彩！！！！
阿弥陀佛
能够如此看破 真修实证随喜赞叹
好一个无我呀！！！！
6. 这世间还有什么事 还有什么放不下的！！！！
剩下的时间让我们一起为众生服务吧！！！
那才是功德无量！！
相信看完以上的内容，大家对于佛教怎么看待鬼神以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
