【本期文章导读】
可以给自己买转运珠吗
提起转运珠不可以自己买，大家都知道，有人问送朋友转运珠。会对自己不利吗，另外，还有人想问转运珠手链去买的时候可不可以刻上自己喜欢的字，你知道这是怎么回事？其实黄金转运珠可以自己买给自己吗，下面就一起来看看送朋友转运珠转运珠不能随便送人吗。会对自己不利吗，希望能够帮助到大家！
转运珠不可以自己买
1、转运珠不可以自己买:送朋友转运珠。会对自己不利吗
转运珠送人的禁忌
转运珠承载了人们的美好祝愿，将其送与自己的亲朋好友寓意着自己对对方的一种美好祝福，但如果是自己佩戴后的转运珠就不适合送人，由于经过长时间的佩戴下，转运珠已经有着佩戴者的磁场和能量，一旦送与他人，容易将自己的好运也送走了，所以得不偿失自己买转运珠会不会不好。
送转运珠代表什么意思红绳和黑绳有什么说法。
转运珠如果是用来作为礼物相送的话，一般是长辈送给晚辈，来表达对晚辈的最美好祝愿，常见的是婆婆送给，希望儿子儿媳能够和和，儿子的事业百尺竿头转运珠要自己买还是要别人送。当然随着时代的发展，也有恋人之间彼此相赠互诉衷肠的意思，而如若是闺蜜或者兄弟相赠的话则更多的是表示对友谊的珍惜，希望你一生好运的最美好愿景。同时我们还要怀有一颗真挚的善良之心，这样才能很好的发挥转运珠的功效和作用。
赠送不同个数转运珠的意义转运珠的戴法和忌讳一般带几颗。
1颗：寓意着一帆风顺、一生好运、一生一世的意思。
2颗：代表着好事成双、百年好合的意思。
3颗：寓意着家庭幸福，和睦相处的意思。
4颗：象征着时来运转、四季来财、彩云亨通的寓意。
5颗：寓意着五福同享、步步高升的意思。转运珠戴上反而倒霉。
6颗：表示着顺顺利利、官运亨通的意思，比较适合在事业上大展宏图的人佩戴。女生戴转运珠的禁忌。
7颗：寓意着还是山盟的意思，多为情侣之间赠送为宜，也是情人专属的个数。
8颗：寓意财源广进，“八”谐音“发”，八颗珠子在一起也有着“财路一路畅通”的意思。
9颗：由于9与“久”谐音，也寓意着天长地久、健康平安的意思。
10颗：代表着十全十美的意思。6种人千万不能带个貔貅。
2、转运珠不可以自己买:转运珠手链去买的时候可不可以刻上自己喜欢的字
可以啊不过这条手链，你不能在转买或者，别的怎么样，只能你自己戴了，而且一直戴下去，了的话，会帮你挡住厄运一次，需要重新熔炼，转运珠网上（思无）很多，你不妨去了解下转运珠不可以自己买吗佩戴忌讳有哪些
3、转运珠不可以自己买:黄金转运珠可以自己买给自己吗
可以啊。。我过生日的时候就送给自己的。。
这些东西。。你信什么样就是什么样的。。
没有什么的。。
黄金转运珠可以自己买给自己吗
4、转运珠不可以自己买:转运珠怎么？不可以随便戴吗？？
：什么是转运珠第二年还可以带吗。
一般人在正式形象之前，都要一个仪式，究竟是什么意义？有没有必要？了，这个像就灵朋友送转运珠给你真的会转运吗?；不，像就不灵？到底什么样的人有资格去替形象？
这个问题，我们过去在讲经、讲习当中也多次的提到。现代一般，已经趋向形式、，把的意义完全丧失掉了朋友送转运珠给你真的会转运吗?。实际上，这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们这一尊形象意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形象，我们建筑成就了，一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对大众的贡献，对的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使大众见到他的形象，就生起效法他的这种心念，这就是的意义转运珠不可以自己买吗佩戴忌讳有哪些。譬如我们，这个像造好了之后，我们要启用，启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么，意义是在哪里？借这尊像，我们自己自性的光明，所以不是人替，是形象为我们，这意思在此地。
如果说这一尊形象，请一位来给他，他就灵了，不他就不灵。因为有很多人找我去，给。我就老实告诉他，你不要了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你我就好了，你什么？你想想对不对？这叫。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替，他就灵，这是欺骗，你们未免也太愚痴、太胡涂了，哪有这种道理！所以是宣说这个代表的意义。譬如说，代表的是，把救度一切这个宣说出来。我们，就要效法、救难的这一种悲愿。所以见到的形象，听到的，就把我们悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊，这一尊形象我们自性的光明，这叫做转运珠是不是不能送人呢。所以是借，我们自性的光明；借的形象，启发我们自性的光明，是这个意思自己买转运珠会不会不好。决定不能搞错，错了，那你就。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题转运珠要别人送才有用吗。这个是学不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给像，对于的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。不在那些形式转运珠要别人送才有用吗。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不至于趋向，把当作神来崇敬、来崇拜，祈求天地神、诸来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。转运珠要一年一换吗。
倒霉有什么办法转运
“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话自己买转运珠会不会不好。
1. “祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然可以给自己买转运珠吗。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”
其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己朋友送转运珠给你真的会转运吗?。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。
所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱转运珠不能随便送人吗。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。而是看这个人，都做过些什么。
有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索买转运珠送给别人好不好。
讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑朋友送转运珠给你真的会转运吗?。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。
佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算自己买转运珠会不会不好。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。
或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气转运珠是不是不能送人呢。
由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了买转运珠送给别人好不好。——《老子他说》
2. 我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快自己买转运珠会不会不好。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》
【子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！】
孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对转运珠要自己买还是要别人送。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。
也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题转运珠不能自己买给自己吗。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》
佛学讲的因果报应，比如说你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业自己买转运珠会不会不好。
所以说“没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》
若是受不了，心里还存有怨气，这件事虽然过去了，将来必有逆事重来可以给自己买转运珠吗。或者下一世，再下一世，一直轮回直到你悔悟为止。
古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多转运珠不能自己买给自己吗。他在临终时，子孙都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留点什么让我们终生奉行吧。”
3. 他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。
社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫转运珠要自己买还是要别人送。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。
与其说事物或者他人让你痛苦，不如说自己的修养不够
子曰:“生死有命，富贵在天“
因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化买转运珠送给别人好不好。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。
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【什么是傲慢】
（有些人学问很好，尤其是学佛的人，研究过经律论，也了解佛经，成就了什么呢？成就了一个很严重的错误——增上慢。一切众生，不仅仅是人，所有一切生命的贪、嗔、痴、慢、疑都是与生俱来的转运珠不可以自己买吗佩戴忌讳有哪些。贪、嗔、痴，大家都听得很多了。慢，慢是什么呢？慢就是我，我们常听见别人讲口头禅，或听到街上发脾气的人骂一句“格老子”，这句“格老子”就是我慢。世界上没有一个人不觉得自己了不起，即使是一个绝对自卑的人，也会觉得自己了不起自己买转运珠会不会不好。有自卑的人都是非常傲慢，为什么傲慢？因为把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。自卑与自傲其实是一体的两面，同样一个东西。一个人既无自卑感，也不会傲慢，那是非常平实自在。
4. 中国文化里庄子有一个比喻傲慢的典故：“螳臂当车”，他说螳螂发起脾气来，举起两只细长的手臂，想把车子挡住，不让车子过，结果可想而知，不但被压扁，连浆都压出来了转运珠不可以自己买吗佩戴忌讳有哪些。庄子这句话是比喻人“不自量力”，超过自己能力、智慧范围的事非做不可，螳螂当时怎么会有那么大的勇气，想用两只手臂去挡车子？就是因为“我慢”。一般人常说：“格老子，我不在乎！”你不在乎就变成肉酱啦！
还有疑，多疑，对任何事、任何人，尤其对修持信不过转运珠不能自己买给自己吗。贪嗔痴慢疑是众生的劣根性，不容易去掉。慢与疑包含在贪嗔痴中，痴是没有智慧。在修持上慢与疑比较容易看到，比较容易了解，因此通常只提贪嗔痴，比较少提及慢、疑。
增上慢
我们对我慢已有了了解，再看什么叫增上慢？增上慢是人本来只有慢心，因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好、多闻的人，最容易产生增上慢。岂止学问，一切人在任何方面有些成就，更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起，聪明人若再加上学识、经验，如果走上坏路子，就是古人所说的：“学足以济其奸”，不学还好，有了学问更助长其作恶买转运珠送给别人好不好。
中国历史上的奸臣，都是人才，都是学识一流的人才，像众人皆知的秦桧，学问之好，头脑之聪明，在一人之下，万人之上，可以一手遮天，蒙骗上面的人，其本事之大，可想而知转运珠要自己买还是要别人送。一个部下，能把高明的老板瞒住，看不到下面的事情，那绝非普通人所能做到。这些人往往都是“多闻之士”，学佛佛时容易犯这个毛病。
我经常公开告诫大家，菩萨道很不容易做到，以我自己为例，如果今天有人要我一只膀子，那我舍不得，我还要用它，我还要写字呢！我做不到。头、目、脑髓一切都拿来布施，我做不到转运珠要自己买还是要别人送。所以我不敢轻易说自己在学佛。但是我看到许多人一学佛以后，不管在家出家转运珠不可以自己买吗佩戴忌讳有哪些。经常犯“天上天下，唯我独尊”的毛病，我也常提醒他们注意，“天上天下，唯我独尊”的是教主，是我们的老师释迦牟尼佛，可惜不是你也不是我呀！甚至还有一种谬论，常听有些人说：“不识字、不研究佛经不要紧，六祖还不是照样开悟，六祖并没有靠读书开悟。”我说：“那是六祖，你不是六祖半，更不是七祖，对吧？”六祖是没有读书，但是他碰到了五祖，有位好老师。像释迦牟尼佛也不靠祖师开悟，他可没说不读书。释迦牟尼佛在十八岁以前就成就世间一切学问，为什么你不肯读书？不肯跟佛陀学呢？
学佛讲皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧；讲四无量心，早课晚课，不知念了多少遍。法门无量誓愿学，无量法门也包括邪魔外道吧！无量，你学了几个量？通通犯了增上慢戒。增上慢是个戒，增上慢的反面就是谦虚，绝对的谦虚，就是老子所讲的“虚怀若谷”。所以，大家要学习不犯增上慢，这里讲的只是戒，更重要的是：要戒除增上慢的心，才会增长多闻。
我经常碰到学术界学识很好的人，一来，一谈问题，劈头就是一句：“我问你一个问题”，我就眼睛看看他。他再说什么，我说我不懂。他说我问你，我说我不懂。用这种态度、这种口气请教别人问题，多大的增上慢！连个请问、请教的“请”字都不肯用。
5. 增上慢的果报是什么？往下看。
“覆蔽心故”，增上慢把自己的本心盖住了，以为自己了不起，自认自己观念是对的，别人都是错的，也许现在我年纪大了，比较少见；年轻时在大陆上看到增上慢的人可多啦！他们的声望、名气都吓死人的，那种增上慢之重，那真是不得了。话说回来，我们年轻的时候也相当增上慢。
过去，看到老一辈的大居士，学识、名气都是第一流，到了生病、临死的时候，手忙脚乱，痛苦万分，一点办法也没有，这时候所有的学问、佛法都不得力。最后一大堆人围着他，大居士告诫后生晚辈：“你们以后还是老老实实念佛吧！”我不提名字，一提名字就犯了增上慢戒，大概你们也可以想像得到。究其原因，没有真正的修持，因为学问好，文章比人家写得好，所以就犯了增上慢戒。
这种增上慢没有方法制服，除非你比他还要慢，那么如何做到呢？你要多闻，学问要比他好，有正见，有真修持，否则没有办法。
佛在经典中告诉我们，学问越好，所知障越多，修道证道越难，他生来世的果报，永远是一个思想家、一个学者，不能证果。不但大乘菩萨果位证不到，小乘的果位也不可能。
你们常挂在嘴边的“外道、外道”，外道并不是你们所想像的其他宗教，或是邪魔歪道，外到那里去啊？凡是心外求法都是外道，有学问，有思想，能言善辨，讲理头头是道，叫他拿身心来证明，一无所能，因思想、念头静不下来，不能专一，不能定。所以学问越好，越容易产生增上慢，自己把自己的本心本性盖住了，自是非他，自己认为自己的观念才是对的，别人不对。
所以，大乘菩萨道的大戒第一条就是“自赞毁他”，大乘菩萨道首先要学习的是真正的谦虚。
我常跟同学说，我看到学者就怕，看到文人就怕，看到艺术家就怕，看到能干的人就怕，很多人我看了就怕，怕什么？自古以来，文人、学者、艺术家都犯了同一毛病：“文人相轻”，看不起别人，文章是自己的好，儿子是自己的好，不过妻子是别人的好，是不是这样？
6. 我们小时候读过一首名诗：
天下文章在三江
三江文章属我乡
我乡文章算舍弟
舍弟随我学文章
三江就是江苏、浙江、江西。讲了半天还是我第一。文人个个如此，人人一样。算命的、看相的、玩艺术的，都彼此“千古相轻”，相互嫉妒，甚至于打架。看别人生意好就眼红，某某人八字算得好也不服气。
搞宗教的，基督教、佛教、天主教都是“千古相嫉”。你的庙子旺，我的庙子不旺，恨死你，恨不得夜里一把火烧了你的庙子，或念个咒子把你的庙子毁掉。
“文人相轻，自古而然”是古人说的，我则加了两句：“江湖千古相仇，宗教千古相嫉”，我三样都碰到过，真是可怜哪！有时我闭眼睛一想，都觉得还很稀奇，在“千古相轻”、“千古相嫉”，“千古相仇”几重的压力之下，竟然还能活着，而且活到几十岁，也差不多啦！
7. 谈这些事实和道理，就在说明人根本上所犯的错误，就是慢心太重，自赞毁他，认为自己都是对的。我经常讲，天地间的人，绝没有自己承认自己犯错的，都是别人不对。我坐计程车有个习惯，一上车就先说：“对不起！请你帮我开到某某地方。”司机回头看看我，一脸莫名其妙的表情，觉得你这个老头真奇怪，怎么说对不起？对我说：我从来没见过你这样的人。我说是啊！请你啊！麻烦你，劳驾你。最后我下车又对司机说：“谢谢你啊！”
任何人只要一犯错，他心里也明白，脸色立刻变红，过了一会儿，自己再一想，马上又找了很多理由支持自己，认为自己的对,错的还是你。你看我们每个人是不是这样？当然包括我在内。）
——南怀瑾先生谈“傲慢”
有时候是这样的过段时间就好了
以上详细为您解答了关于可以给自己买转运珠吗以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容，大家对于可以给自己买转运珠吗这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方，可以在下方评论区留言，我们会在第一时间为大家答疑解惑。
