【本期文章导读】
想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不
想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不
八字，就是属于，命理的预测术，里面，没有“送童子”这个说法。按照楼主讲的，应该是，“还替身”之类的，送一个，布人。破财消灾，好事。以后再有人和你说，要“送想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不。。。”，你就可以不用听，有那钱，到寺院，烧香拜佛，请蜡烛，花，水果等，供养三宝，会消灾降幅的。
没有皈依能念佛吗
是否皈依是自愿的，我国有宗教自由的规定，有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。
1. 皈依佛就不能再皈依其他教派，皈依其他教派，也不能皈依佛教。
皈依后，只要称赞外道，三皈依戒体就破了，所以对外道书，外道典籍我们千万不能去看，除非你是为了破它，否则不能去了解。有的还叫佛教徒以《弟子规》为学佛基础，这都是非常危险的行为想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不。更何况是皈依其他教派。
2. 命中佛骨非佛教说法，佛的戒律上是不允许学佛人算命的。
佛遗教经中：持净戒者，不得占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计。所以佛教没有命中带佛骨一说。
3. 要明白为什么皈依
皈依可以获得真正的保证：灾难中，比如说发大水了，我们跑到树头上，时间长了，树会被冲走，被淹没。要是有一座高山，爬到山巅上，会得到彻底的安全，那就是佛法想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不。佛法就像高山的山巅一样，能使人彻底的安全。三皈依也是这样。
4. 皈依能获得吉祥：佛教是真正地讲平等、讲慈悲，平等和慈悲都建立在真理的基础上，真理才是真平等、真慈悲。不是用一种相掩盖另一种相，使我们堕落。所以一定要认清，一定要有正知正见，这样我们才能够真正的吉祥想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不。如果我们想获得吉祥，在这个世上能够获得最安全的地方，那只有保证三皈依戒体，我们就会真正吉祥。
5. 三教圣人才可以什么宗教信仰都可以！
而且天生自然！
6. “相自我改，命自我造”（此话好像是吕祖那片文章中出现过）。
是非因，非是果。没有谁出生就会开飞机。文字为介质，即有言论有言论就有是非。生出想故而去做有所见识循环往复。一句话就已经有对和错两种结果，何况一书一籍。大海无处不在因为水汽氤氲八极，老师无处不在因为道理广布四方。老师在你的书里也在我的课堂上，大海在你的相册里也在我的茶杯里想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不。
7. 太阳无比耀眼，可是我有眼疾看不见，我觉得这世上跟本就没有太阳，世上的人都在骗我想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不。花朵无比芳香，可是我丧失嗅觉，哪里有什么花香，不过是痴人说梦。
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佛弟子为什么要皈依三宝
明确什么是皈依，愿意真切皈依，就是对皈依者的要求
1. 唯有归依佛教，才能使人渐渐地走上离苦得乐的究竟解脱之道。佛教的总体，便是佛法僧三宝。实际上，归依的倾向，固应先由归依身外的三宝开始，归投三宝，依赖三宝的启发与指引，走向大涅盘城的大解脱道。但当走进了涅盘（解脱）之城，自身的当下，也就是理体的三宝了。一切众生皆有佛性，由于业障的迷惑，所以不见佛性，我们归依三宝的目的，正是在於寻求佛性的显现想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不。我们本来与佛一样，本来就与三宝同在，只缘迷失本性，流浪生死道中，不知回家之路，所以名为众生！我们若能即日开始，回归投向三宝的怀抱，实即浪子回头，步返原来的老家而已。
皈依三宝后，就不能皈依外道。
2. 也就是不能皈依其它的宗教，不能去拜其它的宗教。只需拜佛法僧，这是皈依的要求。
皈依三宝后，佛弟子开始走上了解脱的道路，三皈依的功德大于财法布施的功德，而且简便易行，这都是皈依三宝的好处。
3. 简单而言：
三皈弟子即皈依自性佛法僧三宝。
4. 佛者觉也，皈依佛，觉而不迷。
法者正也，皈依法，正而不邪。
5. 僧者净也，皈依僧，净而不染。
如果学人真能实质皈依（不是形式皈依），自然烦恼轻，智慧长，心态轻安、自在，生活美满、幸福。
6. 《给新进的同修 － 初学导引》 /veeko/blog/item/.html
南无阿弥陀佛
好了，关于想问一下，如果命中带有童子，但是请人送走了，那么再一次算命的话，是不问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
