【本期文章导读】
送往生时，哪些人能见到佛菩萨和道士
问：送往生的人，必须具备什么因缘才能见到佛菩萨形相？ 答：有缘自然能见到，没有缘，送往生没见到送往生为什么能看到佛。确实送往生的人多，十几个人，其中有个一两个人见到。在一般讲见到的多半是儿童，尤其十岁以下的机会最多，就是他的妄想分别执着少，你就明白，道理就在此地。如果我们心很清净，送往生的时候清净，没有杂念、没有分别、没有执着，就很容易见到往生见到佛菩萨接引。如果你有个念头我要见到，你决定见不到，为什么？这是杂念，这就是分别执着，有分别执着把你这个缘断掉了。所以想见到反而见不到，不想见到的见到了，这个道理要懂得。你见到的就是你自性里面佛现前，“心外无法，法外无心”，这个道理不能不知道送往生时，哪些人能见到佛菩萨和道士。（净空法师·答香港参学同修之六十三 2007/2/16） 问：奶奶往生过程中，有几位同修看到不同瑞相，有看到佛像的脸变成了奶奶笑吟吟的面孔，又有看见奶奶站在莲花上笑哈哈的走等等。但弟子并没有亲眼看到，反而经常梦到奶奶生病，或一般的生活状态。请问这是怎么回事？ 答：你守住佛在经上讲的一句话，“凡所有相，皆是虚妄”，不要把这些事情放在心上，放在心上就错了。心是空寂灵明，心上有东西就是障碍，应该怎么？见如不见，永远守住自己的心地清净平等，这就对了。梦中梦到你奶奶，经常梦到奶奶生病一般状况的时候，你应当常常念佛给她回向，或者诵经给她回向，这《地藏本愿经》上所说的。（之八十一 2007/9/28） 其他相关文章
换完童子后
民间传说中的“换童子”，是一种民俗。
童子就是我们所说的短命鬼.一般活不到19岁后,也有可能活到那个时候,但是却会在几个关头处一样可以夭折.基本关头都是逢3,6,9的年头上,一般最常见的是19岁和23岁,53岁.这里说的是虚岁.怎么能见到佛菩萨
在中国民间的传说中，花姐和童子是来自天上的宫殿或庙宇的，他们善根深厚，因为特殊的原因来到人间，很快就会被收回去送往生时，哪些人能见到佛菩萨呢。其实这也并不是可怕的事情，但是在人间这就意味着死亡，他们的亲人接受不了，于是就去找替身（替身是用纸做的），为的是把这个孩子留在人间。这些孩子通常体弱多病，据说找了替身，身体就会变好起来，并跟正常人一样生活到老。
许多推八字的大师认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅，正好了前世之愿，现在入佛门拜师也不迟，关键是要觉悟。民间的种种化解都不是究竟送往生时，哪些人能见到佛菩萨和道士。修到一定程度，智慧开了，种种灾厄自然消失，而且往生会更容易成功，想什么时候去就什么时候去。至于父母，也应随缘劝他们向佛，明白轮回苦的道理。
不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子送往生时，哪些人能见到佛菩萨和佛祖。
查童子法:
1：生在春秋季节的（以月令为主，）日支或者时支见寅或者子便是。
2：生在冬夏的，日支时支见卯未辰的便是。
3：按年柱纳音为金木的，日时见卯午的就是。
4：按年柱纳音为水火的，日时见，酉戌的。
5：按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主，时上没有从日上看，凡是能占上一个字就是真童子。
6：逢木火土多是扫地童子，金水多为端茶浇花的童子。
7：男甲丁日干，时干的多是牵马童子。
8：女甲丁日干，时干的多是站班的童子。
9：男多是关老爷庙的。
10：女多是正宫娘娘庙的。
不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚逢谈婚，定婚结婚就有病伤的，就要看此人是否真童子，凡能占一个字的，属童子，最多可以有四个。童子数目越多，级别越高，在人间越不顺送往生时，哪些人能见到佛菩萨和道士。按本人的命理观，八字里除童子星外，华盖、偏印、空亡星也是宗教星。
如果是，就要用送替身的方法了。
不过换童子时间还必须要等,过小的小孩一般不给换。为此有些人就用扎辫子的方法,把小孩栓住.你应该注意到身边有些小婴儿的后脑处留着小长辫.那个就是长命辫怎么能见到佛菩萨。
送替身分真假两种:
真替身:是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下7根,糊在替身头上.
关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑布,如是丁丑,干火支土,上身用红色,下身用黄色,其余仿此.
假替身;是用纸做的,到花圈店,扎个纸人.
不管真假,都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上,.在日出前送到十字路口,(农村在村外)烧掉,
也可同时焚化纸钱,供路费之用.焚烧后,此人要换个名字.
焚烧的方向,以真童子的地支来定,比如地支寅卯,去东方烧,余仿此.
最好是本人的舅舅,(救救),叔叔(赎赎)去烧替身.
在扎替身的时候拿上相应的东西,比如是扫地童子的拿把笤帚。
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