【本期文章导读】
信佛的几个疑问是什么
南无阿弥陀佛！楼主您好！
1、回答1 虽说众生皆苦，但是如果不投胎做人，在畜生，恶鬼，地狱更苦，比人苦的太多太多了，所以人身难得，不能出家那还是要生小孩的，只要学佛就可以给孩子一个闻佛法的机会，这样的孩子就是得人身，闻佛法，是幸运的！而且堕胎从佛法讲是是很重的罪业！信佛算信仰吗
回答2 首先能信佛的人是不多的，另外信佛也不是都要求出家的，在家居士一样可以学佛不信佛的原因。而且人类是六道轮回的一道，就是人类的数字是在不断更新的，每时每刻都有其他道的众生来投胎做人！人类是一个不断轮回的动态存在！
2、回答3 人出生后最大的意义就是借助这个短暂的肉身来修学佛法，通过借假修真，一心念佛，临终时阿弥陀佛会来接念佛人去极乐世界生活，到了那就是大菩萨了，从此与六道轮回说再见了！这是人生最大价值的体现！佛法是讲空，但是不是什么都没有，这种境界凡人很难体会，您就是理解的极端了，怎么能无为至死呢，不信佛死后肯定六道轮回，念佛则能往生极乐世界，怎么是无为呢，都是有为的呀！至于工作，房子，金钱等等，这些只是陪伴人生的道具而已，死不带走，佛告诉我们不要太执着这些说是空的！并不是人生什么都是空的，一句“南无阿弥陀佛”是最真实的！所以只是信佛了还不够，佛法是教育，讲信解行证，要把佛法落实到生活当中去，才是真正的学佛！不是信了就够了！只信不行等于不信！所以建议您多了解净土宗，念佛求生西方极乐是这一生就能成就的事情，千万别错过！南无阿弥陀佛！为什么要信佛呢信佛的人到底是对还是错
人身难得，佛法难闻，每个人出生都是有其因缘在的。你活在这个世间，确实是偿还业报信佛算信仰吗。这是佛在经上说的，人在这个世间来干什么？你为什么来到人间？佛说“人生酬业”，你过去做的善业，你来享福；你过去做的恶业，你来受罪，这就是人生，真的是来到这个世间酬偿业报的。还有什么？讨债还债的，也算是酬偿业报。欠命的你要还命，欠债的要还钱，因果通三世，不是一生就了，生生世世没完没了。
3、你有没有想过，每个人都肯出家吗
你肯不肯出家？如果你不肯！怎么可能每个人都出家？不可能的事情。所以说破我执是极少数的人，你在这一生当中遇到几个人把我执破掉的？你想想看，你有没有遇到一个？一个都没有遇到。我执破掉就证阿罗汉果了，你就晓得你这一生，一个阿罗汉都没有碰到。法执破掉是菩萨，你更遇不到了。你所遇到的都跟你一样的，所以你大可放心，这个社会不会产生任何变化信佛的人到底是对还是错。
4、佛法讲空，不是什么都没有，那是偏空，人生皆是无常告诉我们无常世间，是让我们轻松的活着，而不是让我们放弃活着一个人信佛的原因。也是让我们有一种正确的出离心，去一个没有痛苦的地方，跳出轮回，不再搞这个傻事，轮回之外，好的世界多得很，不是这一个世界
1:佛法不坏世间法，生不生孩子在你，都是因缘的问题。
5、2：人类不会灭绝，只是换了另一种生存方式而已。
3：人身难得，出生之后的人身是用来度众生脱离苦海，和成佛的，意义大了去了。
6、4：佛家说的空是无常的意思，就是任何事情都在刹那变化，让我们不要执着，这样心情就自在了，并没有说什么也没有信佛的人到底是对还是错
佛像坐东向西还是坐西向东好呢
借用《地藏经》一段经文。地藏是古佛再来，供养地藏的仪轨和供养其他佛菩萨像一样信佛应该怎么问。
【世尊。我观未来，及现在众生。於所住处，於南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像。烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十。一者、土地丰壤。二者、家宅永安。三者、先王生天。四者、现存益寿。五者、所求遂意。六者、无水火灾。七者、虚耗辟除。八者、杜绝恶梦。九者、出入神护。十者、多遇圣因信佛算信仰吗。】
这是坚牢地神跟世尊报告，「我观未来，及现在众生。」包括我们现在。「於所住处」，这是说要怎麼样来供养地藏菩萨？供养能够得到什麼样的功德利益不信佛的原因。我观未来现在众生，於他自己所住的地方，我们住家也好，道场、公司行号也好，你住的地方就可以。
「於南方清洁之地」，当然，我们要拿罗盘来排方向，东西南北。向南边就是南方。但是我们住家，先在都是公寓，不像以前建的大房子，都有看方位。像你买一间公寓，是坐西向东，还是坐东向西，还是坐北朝南，这都不一定信佛算信仰吗。所以说一间公寓房子，里面要找南方的一个适当的地方，来供养地藏王菩萨，没办法都能满意。一般来讲，像我们道场，就在隔壁找个位置，佛一定要在中间，一进大厅就看得见，这个是最好的位置。
最好的位置要先供佛，佛是代表老师，然后再供菩萨。菩萨，你就找一个较理想的地方，如果能够找到南方，这个方位，当然是最理想。如果南方这个方位不太方便，就找一个比较明显的、较方便的地方也可以信佛算信仰吗。这是讲方位。南方也有代表其他的意思。一般五行里面，南方代表火。南方丙丁火。东方甲乙木。火是代表光明，火是代表智慧的火。有了智慧，前途才有光明信佛的人到底是对还是错。《华严经》的《善财童子五十三参》，都是往南行，向南方走去。这是表法的意思。
不是说善财童子往南部一直走，其他东部、西部、北部都没有去。不是这个意思。南的意思，是往光明的方向走去，只要有佛法，只要众生能够接受佛法，那个地方都是南方，都是光明的地方。所以我们不要呆呆的，说南方，我们就走南边，其他的方位都不走，这就变成佛呆子为什么要信佛呢。过去李老师说：「读书读到变书呆子，学佛，不知道佛的真实义，变佛呆子。」我们要了解真实义，南方代表方位，代表光明。
你可以照这个方位来摆，是很好，照南方来摆，我们就摆南方。因为公寓是买盖好的，你也没有办法选择，无法在南方，你就找一个方位，好一点的地方。来安，当然最好能够安在南方。像我们修西方净土，阿弥陀佛最好能够安在西方，方位符合经典讲的信佛的几个疑问是什么。但是你买公寓的房子，不一定佛桌能让你安在西方，所以我们安在一个适当的地方，这样就可以。重要是要知道它表法的意思，是最重要。
如果你自己要建，自己可以选择，那当然就选择这个方位，这样就符合经典讲的。南方要清洁，要乾净。佛堂佛桌要整理乾净，不要脏兮兮的，东西乱摆，我们人看的就难过，何况佛菩萨。那就不恭敬。所以我们去人家家里，看到他的佛桌很脏，一层灰尘，他们家一定不会兴旺，一定都是事情，不平安。很多年前，有一位同修，好像住在三重，还是什麼地方，很久了，记不太起来信佛的人到底是对还是错。
家里不太平安，叫我去看他家的佛桌。我一去他家，佛桌的灰尘很厚，香炉的香插得满满的信佛的人到底是对还是错。我说你们都没有整理，对佛菩萨及你们的祖先都不恭敬。没有，算命的说，一年才可以清一次。说二十四日送神的时候，才可以清一次。平时都不能碰，一碰就不得了。我说：你今天请我来，你就听我的，你不要听算命的。我说：你不敢动，我来帮你动。我去他家，是去帮他大扫除，去帮他擦佛桌。香炉的香全部拿出来，全部整理。
整理完，我问他：这样看会不会舒服一点？你看香炉的香插得这麼复杂，那个家庭一定衰败。《阿难问事佛吉凶经》如果是这样，恶鬼临门。恶鬼都跑来。你对佛像不尊敬。印光大师跟我们说，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。如果你一点恭敬心都没有，佛桌非常的脏，一年才整理一次。你还想请佛菩萨保佑，护法神责备你都来不及，还想得到保佑，那有可能信佛的几个疑问句。
所以我们经典要看清楚，南方清洁之地，不管在哪一方，哪一个方位，都要清洁。每天都要整理。所以我交代我们道场的住众，佛堂的桌子要擦乾净，要整理乾净，拜垫也要每天擦。拜垫如果没有擦，过几天就有一层灰尘，所以要清洁，这是很重要的。整理的乾乾净净的。「以土石竹木，作其龛室。」如果你安装地藏菩萨的圣像，用土去烧的，还是用瓷的，或者是用石头去雕的，或这适用竹子，还是木头去刻的，作一个龛室信佛算信仰吗。
在龛室可以摆地藏菩萨的圣像，塑画，画就是画图的，画的也好，或者是金银铜铁。像佛具店都有在作地藏王菩萨的圣像，我们可以去请一尊，很庄严，不需要很多钱。把他放在龛室里面，南方清洁之地。烧香供养，瞻礼赞叹。赞叹就是讲演这部经，介绍这部经，读诵这部经，这就是赞叹。这样的话，你住家的地方，可以得到十种利益。哪十种？第一、土地丰壤。譬如说，你是农人，种菜的，你的土地会很丰收，农作物会很丰收。土地很肥沃信佛的几个疑问是什么。
第二；家宅永安。你的家庭住宅，永远能够平安。这个也是大家所求的。第三、先亡生天。已经往生的祖先，都能够生到天道。本来在恶道的，能够超生到天道去。四者、现存益寿。现在在生的人，得到利益，寿命会延长信佛的几个疑问是什么。会长寿。五者、所求遂意。所求就是都能满你的愿。六者、无水火灾。不会发生水灾，火灾。七者、虚耗辟除信佛的人到底是对还是错。「虚」是空虚。「耗」是损失。有的家庭，我们说运不好，运不好就是虚耗，全部都是事情，不能平安，这个都可以避免消除。
八者、杜绝恶梦。晚上不会作恶梦。第九、出入神护。出外旅行或者回来，都有护法神保护，护持保佑。十者、多遇圣因。就是时常有因缘遇到圣贤、善知识、佛菩萨来开示。你有这个因缘，常常能够听经闻法，这个就是圣因一个人信佛的原因。多遇，时常会遇到。以上有这十种的利益。十种的利益，你一定要清洁之地，烧香供养，瞻礼赞叹。如果你没有这样修，你也得不到十种的利益。
关于开光
所以还有很多同修请了佛像回家，有很多人来问我，要把佛像开光，听说不开光就不灵了，开什麼光？你们同修们要晓得，千万不要迷信，佛像是不是要开光？要，什麼叫开光？借佛像开我们本性的光明，是佛像开我们的光，不是我们开它的光，我们要说开它的光就颠倒了。所以佛像开光是有的，但是现在人颠倒了，找一位和尚去比划比划把佛像开光就灵了，骗人的，哪有这个事情！如果法师开了光就灵了，那你何必供佛像？供我就好了，我比他还强，我不给它开光它就不灵，你们供它干什麼？哪有这麼愚痴！所以学佛要用智慧，决定不要上当，决定不要被人骗了。所以开光是我们供佛像不知道佛像的意义，请位法师、大德来把供养佛像的意义给我们说明，我们就真正得利益了，这叫开光。换句话说，就是好像我们塑一尊像，启用典礼，来把这个像说明，这叫佛像开光。现在人全搞错了，都曲解了意思。这是供养佛菩萨的意义。
地藏法门是一个法门，其他法门是其他法门，不可混为一谈
佛像的摆放，随缘就好，在佛教来讲，十方有无数世界，有无数佛陀
净空法师开示
供佛像有两个意思，第一是“报恩”。一切众生与我们都有恩，恩德最大的无过于老师佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才是真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨是纪念老师，感恩不忘。第二个意思最重要，“见贤思齐”。佛是凡夫修成的，供养他的形象提醒我向他学习，也要成佛。要学佛的存心立愿，生活工作，处事待人接物。样样向佛学习。不能把菩萨当神明看待，那就是迷信了，就错了，就把佛教边成宗教，就不是教育了。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
要看你的门是那个方向
佛像靠墙对着窗口或者门口，也就是跟门窗的方向是相反的
好了，关于信佛的几个疑问是什么问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
