【本期文章导读】
这段时间做什么都不顺，怎样化解
不用担心，完全可以拜佛，完全可以诵经，否则出家的尼师怎么办？
1、这都是民间信仰中以讹传讹的论调，不足为信！大可开开心心的走进佛门
至于什么2年不是很顺，人这一生谁没有坎坷呢？不要把这些问题归究到那件事上，我可以负责任的告诉你，你的不顺和假期拜佛毫无关系遇到不顺怎么化解。
大逆境才会有大成就，没有坎坷这那里算人生，没一种坎坷都是一种成熟，不要太过心理作用，否则就会越想越怕，其实都是自己吓自己最近感觉很不顺化解。
以下摘录自圣严法师《学佛群疑》中“在家信佛有禁忌吗？”一文。
民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌遇到不顺怎么化解。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺院每一尊佛前的每一个香炉，在每天的清晨都必须清理收拾，经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。
2、在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌这段时间总是不顺利，怎么能化解这段时间做什么都不顺，怎样化解。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从没有由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。
你错的不是在例假时去拜佛，而是错在自身是血人的知见，四大本空，身体不过是寄托灵识的臭皮囊最近感觉很不顺化解。你停了，道歉，就说明你当下就存了这个念头，先前所做，自然不敬。比丘尼也是女人身，她们也会有例假，难道她们那几天都不拜佛，都躲在房间么？呵呵，真是痴儿。你若是我弟子，少不得三香板打将下来了。阿弥陀佛
不在这个，佛菩萨是慈悲的。
是你业力的原因，建议修法清除业障。
金刚萨埵百字明咒
3、凡功课脱漏、持诵经咒有缺、修法不专精等，是必诵的补阙真言近期很不顺，需要如何化解。本咒列于《瑜伽焰口》法会时所诵的最后一个真言。
修行者又虑恐承事供养之中，或有忘误疏遗，犯三昧耶禁。或有多生宿业罪障由未消除，诵『金刚部百字真言』，以补前潜灭除诸过，得身心清净，与法相应。……诵『百字真言』，能除无始已来一切重罪，破四重禁五无间业罪谤方等经，如是等罪悉皆消灭，何况误失小过而不清净。—《金刚童子持念经》遇到不顺怎么化解。——《大正藏》第二十一册页134下—135上。
诵『金刚百字真言』，假使过去世中造种种恶业，五无间等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆锁灭，现身获得「首楞严三昧」。若心散乱数诵此真言，或一七三七乃至一百八遍，速与三昧相应这段时间总是不顺利，怎么能化解。……此真言有大威力，修行者设犯三昧耶，观念不次，或惛沈掉举所犯愆过，由数诵此真言加持故，能令行者具足『上品功德』，补前犯不成过增益，威力速与三摩地相应感觉最近不太顺利怎么化解。—不空译《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨》。——《大正藏》第二十册页722中—下。
由此「摩诃衍百字密言」加持故，设犯五无间罪及谤一切诸佛方等经典，如是等罪悉令消灭，以本尊坚住已身故，速获「金刚萨埵」位，及获「菩萨诸佛」位这几天感觉不顺怎么化解。—《金刚项经瑜伽观自在王如来修行法》。《大正藏》第十九册页78下。
此咒出处颇多，或参阅《金刚顶瑜伽中略出念诵经?卷三》中有百字明的梵咒释译这段时间老是不顺有什么办法化解。《大正藏》第十八册页239上。或参阅不空译《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经?卷下》。《大正藏》第十八册页321下。或参阅《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》。 《大正藏》第二十册页712中。
4、百字明颂——节录自《了义炬 活用佛法》/姜贡康着仁波切等著/慧炬出版社
不管是新密续或旧密续都一致宣称：念「金刚萨埵本咒」有无量立即和究竟的利益这几天感觉不顺怎么化解。一本印度作品把这一点总括起来说：
虽然陀罗尼、真言、手印、佛塔和曼达的修持包含五种胜智，但所他们所能积聚的功德不如念一遍百字明。无论是谁诵此百字明，他所累积的功德相当于庄严尘沙数诸佛的功德这段时间做什么都不顺，怎样化解。又说:
无论是谁诵此百字明，都不会受到疾病痛苦和夭折的袭击。
无论是谁诵此百字明，都不会为贫穷及灾祸所困。他的敌人会被打倒，他的愿望会实现。
5、无论是谁诵此百字明，都会求子得子，要财有财。如缺土地，即获土地！凡是想要长寿的人，都应诵此百字明。当他以为寿命已尽之时，将会发现又增添三百年！他在世间无忧无虑，未来将往生净土。
无论是谁诵此百字明，都不会遭受食肉空行母、恶魔、僵尸的干扰。
无论是谁诵此百字明，即使作恶也会见到佛。
无论是谁诵此百字明，愚人能获智，不幸者会走运。无常与挫折将消灭，穷凶极恶者得清净。
无论今生来世，他都将是轮王，最后安住解脱，而登佛位！
随缘消旧业不再造新殃什么意思
问：第十二个问题，请问何谓「随缘消旧业」？
1. 答：这句话，我这麼多年讲了很多经，你多听听，因为这一句两个小时讲不完。随缘消旧业是你的功夫真正得力了，无论是善缘，真的消业障，善缘怎麼？不生贪恋。生贪恋的心就是业障，不生贪恋就消了。恶缘你会生瞋恚，恶缘来的时候不生瞋恚，不就消了吗？如果善缘来的时候生贪恋，恶缘来的时候生瞋恚，这不但不能消业障，天天在造业障，在增长业障，麻烦大了！所以我告诉你，随缘消业是功夫得力了。消业障确实是在随缘，如果离开缘，你的业障到哪里消？没地方消，消不掉。真正修行在哪里？在生活当中，在工作当中，在处事待人接物。
你看看《华严经》善财童子五十三参，那叫随缘消旧业。你真懂得这个意思，决定一生圆满成就。他在日常生活当中处事待人接物，把自己贪瞋痴慢统统消掉，把自己的七情五欲全消掉，到最后把自己妄想分别执著也消掉，一生圆满成佛。会修行的，他懂得，不会修行的，随缘造罪业，在佛门也不例外，可能在佛门里头造的罪业更重。为什麼？佛门里面，这个我喜欢他，那个我讨厌他，天天在造罪业。佛门里面修福快，造罪业也快，比一般场合快多了，问题就是你会不会？
2. 由此可知，经不能不听，教不能不学，不学你在佛门里天天造罪业，自己不知道。有心去造的是罪，无意去造的是过，罪过！要清楚。这是要很长的时间，我自己是个过来人，前十年，老师常常在身边看著，我感谢李老师；十年之后，离开老师，自己已经养成习惯。所以在境缘当中能舍、能放下，才有这麼一点成就，这是许多同学都看到的。虽然看到，你没有学到，这很可惜；看到要学到，那你就很有受用。
消业贵在随缘，也就是不刻意制造因缘。佛教深恶“攀缘”，说白了，攀缘就是“吃饱了撑的，无事生非”。为了让自己快快消业或修“忍辱”波罗密，故意去激怒人家遭来羞辱，那不是消旧业，是在“造新殃”。
3. 当我们遭到倒霉的事情，我们便会忏悔过去所造的恶业，而不再怨天尤人。而且遇到了苦果；我们会很‘快乐地’接受它。因为只有当我们忍受苦痛时，痛苦才会消失了。
随缘===随着事情的发展
4. 旧业==已经因为自己而发生的事情，往事
造==引发，引起
5. 新殃==新的问题、灾祸
随着时间的流逝，了却往事烦扰，将来也不要再去沾惹新的灾厄
6. 入世----出世-----入世
（道家爱好者，自己的理解）
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