打斋做法事的功德

佛门供斋的意义和功德

1. 供斋在内地通常称为供佛斋僧，在台湾等地则有时被称为打斋。这些术语虽有差异，但本质上指的是在家信众为寺院中的出家众提供素食饭菜的行为。此过程中，信众准备的食品通常会上供佛陀，下施众生，以此圆满自己的供养之愿。2. 供佛斋僧与一般的供斋有所不同。供佛斋僧的要求更为宏大，通常涉及。

供斋是什么意思

供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。供斋是内地的说法用词，台湾等地也称为打斋，解释都是一样的，就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃。

打斋的网络解释打斋的网络解释是什么

打斋仪式有：一是招魂，二是哭灵，三是带魂魄顺利通过阴槽地府，四是祭奠，五是给逝世的亲人送东西等等。打斋的网络解释是：打斋打斋是为表示对逝世的亲人的思念及尊敬,为他（她）念佛祝祷招魂，希望逝世的亲人在阴间路上一路好走，在西方净土活得自在。打斋仪式有：一是招魂，二是哭灵，三是带魂魄顺。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

客家人把七期称为什么 两广一带做七是怎样的

客家人把七期称为“酬七”、“筛七”或“做七七斋”。每届七期，多数地方的孝子孝孙要着孝服备牲醴哭诉祭奠，有的还请僧道做法事超度亡灵。其中四七为“妹子七”，该日的开销全由出嫁女负担。大埔人将做七称之“奠七”，做三七时，用“纸糊灵屋，谓魂帛入灵”，且“设席加厚，以谢前时用事。

居士和斋主有什么区别?拜托各位大神

居士，是指归依了佛教，但不出家而在家修行的人士。 斋主，是指到寺庙出钱做法事或做打斋等功德的人士。

如父母百年归老,应如何为父母办丧事?

持咒 诵经 多作功德 回向父母 3.为父母在佛前点灯 4.以父母名义供僧 5.以父母名义多作功德 6.为父母守斋 最少要49日 2011

斋主是什么意思

问题五：居士和斋主有什么区别？拜托各位大神 居士，是指归依了佛教，但不出家而在家修行的人士。 斋主，是指到寺庙出钱做法事或做打斋等功德的人士。问题六：斋是什么意思？ 斋[zhāi][zhāi]屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店：书～。聊～。荣宝～。;问题七：在佛教中焰口法会中的斋主是。

你好 今天在外面碰到一个假尼姑 送平安符 要钱 没给她,但是在一个本子。

"末学表哥聘请僧人打斋做法事，为什么尼姑帽子下藏著头发的，僧人不都是削发吗？请师兄解惑。除了一些深山苦修的瑜伽士，比如藏传佛教一些闭关的修行人，留有须发以外，所有出家众是必需剃除须发的；纵有头上短发，亦不可长过一寸。如果看到尼众法师帽子下藏有头发，要加以提防是否有俗人冒充僧人之嫌？

斋是什么意思?

斋（斋）zhāi 1. 屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店：书～。聊～。荣宝～。2. 祭祀前或举行典礼前清心洁身：～戒。封～（亦称“把斋”）。～月。～坛。～会。～果。3. 佛教、道教等教徒、道徒吃的素食：～饭。～堂。吃～。4. 舍饭给僧人吃：～僧。