藏传佛教也做法事吗

什么佛教不能进死人房

明确答案：藏传佛教的一些流派或习俗中，确实存在不能进入死人房的说法。详细解释：一、藏传佛教的某些流派中，对于死亡和死后事宜有着特定的观念和仪式。在某些场合，会存在避免进入所谓的“死人房”或“亡者房”的习俗。这种观念可能与对死亡的不同理解有关，认为某些特定的场所或。

有密宗人士说,藏传是用酒肉供佛的,而且佛祖也是吃肉的。这是真的吗?

藏传佛教只有在特殊的法会之时，才会拿出肉类和酒做供品，这也是为超度的，不是为吃肉的，千万不要理解成他们平时就是拿众生的血肉来供奉佛的，对于禁止吃肉，这是汉传佛教的做法，不过现在藏传佛教也在学习了，不少门派都是禁止僧人吃肉的了，但是并不代表他们古代修行的大成就者吃肉喝酒成佛的事情就是。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

在亲人去世的七七四十九天内，每天最好都能为亡者诵经回向（即便亡者已经下葬或者火化，也一定要尽力去做）。一般在汉地都是诵念《地藏经》和《阿弥陀经》，藏地会念诵《地藏仪轨》和《阿弥陀经》。无论汉传佛教还是藏传佛教，都是非常重视净土法门的。汉地很多人误以为藏传佛教中没有净土法门，这是。

关于藏密法器制作的问题

一般藏传佛教徒并不需要用到人骨法器，大修行者所用的人骨法器，需由其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用途。人骨念珠是密宗特有的念珠，由玉制成，颜色不一，大小不一，每一粒都是黑白相间。这种念珠比一般的念珠更殊胜，拿人骨做念珠，特别能让人感觉到无常的迅速，修持得再好的喇嘛，他的身体。

青藏高原原民的习俗,特色。礼仪

停尸期间,请喇嘛念经做法事,择定安葬方式、出殡时辰和葬地方位,并确定背尸人和尸体出屋方向。 在多种葬式中,土葬和水葬是最普遍的,为一般群众所采用。火葬、天葬、崖葬多为富裕户、头人、喇嘛等采用。屋顶葬、屋底葬仅适用于夭折的未成年孩子。禁忌 墨脱门巴族认为一个月的五、十、十五、二十五、三十日为“。

藏传佛教中的吉达布

虽然不是堪布上师的弟子，但是做一个藏人，有义务对此回答，确实现在已经是末法时代，有些藏传弟子的做法真的是很不如法，但是不因一两个人的行为不如法而认为喇嘛就是坏人，喇嘛这个词概括了很多，若是因为一两个人而否定全部喇嘛的话，那你的根本上师也是喇嘛，他也岂不成了坏人了。至于密宗双身法。

藏传佛教,密宗的由来?

同样的,藏传佛教也接触过早期密教的内容,但在教判中被认为是属于较低层次的事瑜伽与行瑜伽经典,故而没有受到很高的重视。 [编辑] 汉传佛教 在成体系的密宗形成之前,称为「杂密」的一些密法已经就传入中国,最早见于三国吴黄龙二年(西元230年)竺律炎译出《摩登伽经》,支谦译《华积陀罗尼神咒经》,《无量门。

藏传佛教中红教,白教,花教,黄教有什么区别

宗喀巴曾师从14世纪西藏各大教派如萨迦、噶举等，他针对藏传佛教中当时僧纪废弛、寺院生活腐化，而倡导宗教改革，提出僧人严格持戒、 不事农作、独身不娶，并加强僧院制度管理。关于修持，他主张显密并重，先显后密，强调教理和因明等都有助于解脱。4、萨迦派（花教），是藏传佛教的重要宗派之一。 该。

家里亲人死了怎么办,如何利益亡者?

面对亲人的离世，如何处理才能既尊重佛教教义又能真正利益亡者？答案在于选择恰当的宗教仪式和遵循佛法的教导。无论是汉传佛教还是藏传佛教，都有一套为亡者超度的仪式，如荐亡作七、水陆法会、放焰口等，旨在帮助亡者在中阴身阶段感受力增强，聆听佛法，减轻罪业。中阴身阶段，亡者对善业的感知更为。