贵州安龙先生做法事

有谁会做这个拜斗的法事

老夫这里凡做法事都需要拜斗，一般安龙奠土或者普通的法事都有一个斗里装上米，用秤，镜，尺，油灯，摇钱树等放在一起，然后做法事，每场法事都需要的

“抖音寻人”已助200个家庭团圆,贵州小伙这个抖音号成为寻人灯塔

星星之火变游子回家的灯塔 布依族大约有300万人口,聚居于贵州省南部。布依语有完整的语音系统和语法结构,黄德峰说他在安龙县平乐乡民族小学读书时,布依语仍是当地最通用的语言。 黄德峰出生于1991年年末,10岁以前跟随父母在六盘水市生活。在城市中,他在外说普通话,回家说布依语,回到平乐乡后,这门语言才完全回到他的。

张之洞父亲为穷苦的孩子加灯油,产生了哪个新词呢?

一八五五年，张锳在贵州病逝，虽然他已经离开世上了，但是他的精神却影响了一代又一代的贵州人，改变了一个地方对文化的看法。而他为学子添加灯油的做法，也逐渐演变成了“加油”，一直沿用到现在。

贵州安龙特产:安龙丝娃娃

说到安龙的“丝娃娃”，那可是不一般，它在保留了其原始的工艺外，还加入了一些自创的做法。制作“丝娃娃”的过程很精细，除了要将米面粉制作做成薄纸状小圆饼，还要分别装入小盘中，尤其是它的那碗汤特别有讲究，这汤是取绝于酱油、醋、味精、麻油、姜沫、葱花、煳辣椒等各种作料混合而成的，其味道。

什么是张之洞

道光十七年(1837)八月初三(公历1837年9月2日)出生于贵州兴义府(当时其父张瑛任兴义知府),少时在贵州兴义府署(今安龙)长大。张之洞从小读书用功,才思敏捷,受过严格的儒家思想的教育熏陶。他先后从好几位老师就学,其中丁诵先、韩超两位老师给他的影响较大。丁诵先,道光十八年进士,翰林院侍读。韩超累官至贵州巡抚。

做斋是什么意思

4、过午不食叫做斋，持斋就是受持斋法而不违越。5、虽散居地区不同，然其所做法事的形式则无大出入，不外乎以画符念咒，做斋打醮。6、境内有彩调、桂戏、壮剧、师公戏、舞狮、打拳、游神、安龙打醮、做斋等。7、祸及民众的封建迷信潮信鬼神，害人害己害社会冥品越做越精花圈越送越大香火越烧。

苗族的风俗

8月(鸡月或酉月)为祭祀节(主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动)。9月(狗月或戌月)狩猎节,择日祭梅山三神,开始狩猎。10月(猪月或亥月)卯日、午日为吃猪泡汤节(杀年猪),灶神节(祭灶神),除夕夜(大年夜,汉籍称苗人十月过年)。 除此之外,苗族因支系不同以及地域文化差异,还具有本。

壮族的禁忌

1、不能用手指指神圣之物，如神像、菩萨等，这是对神明不尊敬的做法，恐受惩罚。2、二月初三是壮族一个重要节日——祭龙山，在这一天严禁砍伐山林。3、壮族主要分布于广西、云南、贵州等地，多深山老林，因此在进山时不可讲丑话、坏话、不吉利的话，以免得 罪山神，遭受跌落、刮伤、禽兽袭击等报应。

苗族历史、文化、习俗

贵州苗族建筑： 苗族地区盛产木材，因此，过去的房屋多为木结构。建筑在山区的吊脚楼，一般分为两层，上层住人，下层圈养牲畜或堆放杂物。习俗：苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。生。

来贵州必尝的特色美食,你知道几个?分别是什么??

在贵州，血豆腐是一种极具民族风情的年货。一般在冬天，杀猪时人们把事先加工好的豆腐用手捏碎，把猪的鲜血浇在豆腐上，并边浇边拌，把雪白的豆腐染红为止。并在豆腐里加入适量的五花肉丁、猪肝、猪肺丁、五香粉、精盐、花椒拌匀。捏成约100克左右的鹅蛋形熏干。此菜荤素搭配、色泽红润、绵韧耐嚼。