受生债仪轨

居士带冤亲债主入寺时仪规

说句实话，每个人都有冤亲的，没有这个入寺仪轨。但到了寺院，这是个培福德的地方，供养礼拜佛菩萨、供养师傅，打扫佛堂，都很好的。

阿弥陀佛末学想请教关于地藏经完整念诵的仪轨问题

⑴.忏悔:○○○的累劫冤亲债主，您们多生以来因业障重，故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆，您们要志诚恳切，随我忏悔。往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（念一次拜一次，重复三次）⑵.皈依:○○○的累劫冤亲债主，您们累劫以来不闻三宝之。

阿弥陀佛 末学想请教关于地藏经完整念诵的仪轨问题

一般来说，先回向法界。而后是其它回向。我们通常在诵经结束后，先回向法界：（你可以二选一）【此福愿获遍知果 摧毁一切过患敌 救度众生皆摆脱 生老病死三有海】【文殊师利勇犯智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸。

《烟供仪轨》烟施魔祟部多仪轨

宿世怨债悉还清 仇恨罪障咸清净 痛苦烦恼愿息灭 以此供施我回向 愿诸部多皆饱足 我与一切诸有情 非时死与疾病等 一切违缘皆远离 诸所希欲恒满足 身处魔障悉解脱 所愿障碍尽消除 吉祥如意愿圆满 以彼等性菩提力 一切能害与所害 寂灭大乐法界中 愿获无别正觉果 一切如同虚空藏 愿诸受用无间断。

三时系念法会注意事宜:如何正确地启请(仪轨和范文)

三时系念法会注意事宜：已恭为儒释道多元文化教育网「线上忏悔室」之有缘众生于下面二处立了超荐牌位：香港佛陀教育协会九楼念佛堂、台北灵岩山寺双溪小筑（启建第二届护国息灾百七系念法事）。诸位同修可以启请自己的有缘众生至此二处听经闻法，请下载启请文。阿弥陀佛！个人的累劫冤亲债主（心中。

烧纸钱可以吗?

可以的，看自己的需求。烧纸钱最早源于中国“事死如事生”的传统习俗，认为地下的世界和人间类似，同样也需要衣服钱财食物，但是人鬼殊途，现实生活中的东西必须经过处理才能享用，如水果食物则享受精气，如衣服财帛需要焚化，等等。所以就形成了烧纸钱祭品的风俗。实际上，烧纸钱既对祖先没有一点点作用（。

谁有放生用的三皈文?

最简单最有效的净土宗放生仪轨:1、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)2、忏悔:往昔所造诸恶业,皆由无始贪恚痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。往昔所造诸恶业,皆由无始贪恚痴,从身语意之所生,一切罪障皆忏悔。往昔所造诸。

求关于佛教在家弟子修持仪规

10、灌顶仪轨——受菩萨戒、受华鬘、水、冠三种灌顶,为成熟修道之器。 至于“行部”、“瑜伽部”、“无上瑜伽部”仪轨也相当多。其中,无上瑜伽部为密宗最高密法。无上瑜伽唐代不传,因此日本东密也无。而在藏传佛教中,对无上瑜伽部经典仪规的翻译和传承、修炼都远远超过下三部,成为密宗的一大特色。 当一。

按照仪轨念的地藏经,在家念的,也就是有护法在,会不会有其它众生旁听。

十四者、多生天上。十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、。

阿弥陀佛 末学想请教关于地藏经完整念诵的仪轨问题

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（念一次拜一次，重复三次）⑵.皈依:○○○的累劫冤亲债主，您们累劫以来不闻三宝之名，不解皈依之义，所以受轮回之苦。我现在在佛前代您们皈依三宝，我念一遍，您们跟着我念一遍（下列皈依词每段念一遍后，心中再默念一遍。