做法事需要看日子吗

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

回答：按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，这天主人家也特别慷慨，一般都给个一升半升的。扩展知识：人死后，亲属每七天设。

古人为什么喜欢选择吉日,这里面有没有什么科学依据?

选择的最吉利的好日子就是黄道吉日了,这一天去办事最容易成功了,与黄道吉日对应的是黑道凶日,这一天是不宜办任何事,凡事谨慎的。 看旧 社会 的年历(俗称旧黄历)里面,在每个日子的下面标有:建、除、满、平、执、收、成、破危、开、闭字样,就是说明该日吉凶的。大致来说,初、危、定、平、成、开为吉日;。

办理丧事一般都是什么流程呢?需要几天,从人去世开始算

2.报丧:死老咽气后,家人应尽快向亲友发出报丧贴,或登门通报死讯,对远方的亲友,要告诉其开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服,戴孝帽,到了别人家,不能进门,有人来迎接时,无 论长幼,都要叩首。 3.入殓:死者入棺前,要为之整容,如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等,然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。民俗。

人死后家属有什么禁忌 人死后一百天内家里必须住人吗

习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。2、棺木忌讳用柳木 棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。二、逝者的服装忌讳用缎子面料 老人们习惯把去世后穿的衣服称为「寿衣」，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。逝者的服装忌讳用缎子面料 寿衣的件数、。

农村老话“七不出门,八不归,逢九出门空手回”啥意思?有道理吗?

比如就有这么一句俗语,说的是“七不出门,八不归,逢九出门空手回”,为什么出门还得看日子呢? 首先,七不出门,大年初七不适合,出门远行。 有人说,七这个数字不好听,农村有“做七”的传统。就是说,在人去世之后,没逢七要做法事。还有人说,“七”同“妻”,初七出门离家相当于“妻离”,这个是很不吉利的。也。

农村很多人喜欢赶集,赶集也是要看黄道吉日的吗?

在农村里广泛流传着“择吉”的习惯，但凡要出行、动土、结婚等都需要挑选一个好日子。这便是人们常说的“黄道吉日”，这是古代人们根据天体星象运行的一种总结。并且对此加以规定凶吉，以至于对人们用事择日产生影响，并且形成了一种习俗。自古就有观测天象测凶吉的习惯，这源于人们对于未知事物的不理解，。

懂:法事 会计算日子的请帮帮(丧事:头七 三七 五七 七七)..

没过晚上12点仍然按8号算，那么8号9号10号加起来算算三天，也就是通常说的假三天，10号出殡。又10号11号12号三天，即12号为复山的日子。因10号是死亡的第三天也是复山的第一天，所以10号那天算两天，这样8.9.10三天加10.11.12三天就是六天，13号就是第七天，也叫头七，13号周一，今后每周一。

亲人去世二七是女儿和儿子该谁烧纸?

在中国的传统习俗中，头七至七七的祭祀仪式各不相同。二七这一天，一般会请道士或者和尚来做法事，为亡者超度。三七、四七俗称“散七”，由外甥、侄辈来做。五七倍受重视，在这一天，家人会为亡者供奉酒菜，并做法事祭祀。六七由女儿备酒饭，无女则由侄女。七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并。

人死后为什么要过五七?

——旧有的说法是:人死后七七四十九天内,要入阴朝地府,过十殿闫王,由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后,转世还阳,或升天,或投胎别处。这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法。