做法事的画像

做道士和做和尚的区别?

一、看外在。和尚为佛教，那自然是光头，拿着佛珠，穿的是僧衣披的袈裟，僧衣多为黄色、袈裟一般为红色。所供的画像是佛、菩萨之类，基本是坐着不动，只是会做手印；道士为道教，那自然留着长发，戴着道冠，穿着大褂或是法衣，颜色多为青色或是蓝色，所供画像也是道家三清或是各路神仙，做法事时，。

做道士和做和尚的区别?

1. 外观差异：和尚作为佛教徒，通常表现为光头形象，手持佛珠，身着黄色僧衣和红色袈裟。他们所供奉的是佛像和菩萨像，通常静态供奉，会做手印仪式。2. 道士作为道教徒，则保留长发，戴道冠，穿着青色或蓝色的道袍或法衣。他们供奉的是道家三清或其他神仙画像，做法事时会执枝步罡踏斗，走禹步，并掐动。

老人过世后,遗像一般多大尺寸为好?

有的说是春秋战国，也有的说是西汉汉武帝之时，因为汉武帝看着李夫人的遗像独自伤感。在李夫人临终之前不能看，只能看她颜值最盛的画像而伤感。于是传到民间，就开始使用画像以追悼先人。遗像的由来和习俗 明代刻画历代美人像李夫人画像 遗像的由来和习俗 不过可以知晓的是遗像的做法自汉末已经开始了。《。

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

一天送三道疏：第一道给上元赦罪天尊；第二道给中元赦罪天尊；第三道给下元赦罪天尊。禅经设在西边，棚内高悬红缎子绣花经幢四筒，经台上挂释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛画像，供奉素糕点，佛案上还放置绘有十殿阎君及其所设的地狱图像的佛牌子。棚内设铛子、镲锅、法鼓、忏钟、大磬、引磬、木鱼。

遗像是什么底色

遗像的处理：1、一般悬挂或摆放。逝者下葬后，许多家庭将逝者的遗像在家庭比较显眼的地方如堂屋或客厅悬挂或摆放。这是较为普遍也是较为流行的做法。理由也很简单，遗像标识逝者，相当于牌位或神主，一般家庭没有家庙祠堂，所以都放置于较为宽敞的堂屋或客厅。2、特定悬挂或摆放。即丧事过后，将逝者遗像在。

已故先人的遗像应该怎么处理?

6、不必过于忌讳遗像的处理。想想过去家族祠堂中挂满的先人画像，进入祠堂并不会感到害怕，因为先人会在天之灵保佑我们。现在家庭规模较小，房间也少，但有条件的话，可以设置一个角落专门用于纪念先祖。7、最终根据做法事的和尚和家中信佛长辈的建议，遗像被红布包好存放在厨顶。等到十年后（有的说法是。

灶王爷不想贴了怎么处理

对于祭灶活动，即使不烧香也是可以的，这对祭拜活动并没有影响。通常，祭灶的位置最好在炉灶上方，如果没有合适的位置，厨房的南墙也是一个不错的选择，因为灶神与火属性相符，适合放置在南方。灶王爷的画像不应贴得太高，一般不应超过1米。许多人错误地将画像贴得过高，这是不正确的做法。灶王爷的。

已故先人的遗像应该怎么处理?

6、其实也不必太顾忌，你就想想过去大家族的祠堂，里面不都是满满当当先人的画像吗？你如果进入祠堂会害怕吗？先人会保佑你的啊！只不过咱们现在都是小家庭，房间也少，有条件的话布置一个角落专门纪念先祖不是很好吗？我相信如果你有7、8间房，这些就不是问题了。7、最后综合请来做法事的和尚与家里。

打印佛像算造佛像吗

至于替身法，我有更好的方法介绍给大家，功效更圆满，更彻底，更殊胜，福报更大更全面，这个方法就是“造像画像替身法”。之前我在别的博文，曾经简单提及，你所造的佛像，可以圆满的代替你承受你的厄运，病痛，恶业，恶报，你参与造像的机会越多，造像捐资越多，造像数量越多，你被所造佛像代表的那一。

女明星去世了,可以画她的画像吗?具体点

可以从两方面来想！一情感方面：既然喜欢她，画张像来寄托哀思！又有何不可！ 二鬼神方面：像我们南方人就比较忌讳这去世人的画像！只有做法事和过年的时候才会请出来供奉！平时还是很忌讳的！ 这两点你自己比较孰轻孰重！ 如果忌讳的话那就换种方式表达对她的情感，不忌讳的话那就画吧！毕。