佛教做法事就是为了收钱

佛教中有为收款做佛事的吗

有的，一般是客堂做这些接待和处理事宜。其实这是培养做法事的信众的恭敬心，也是让他们懂得布施和供养，是为他们积累福报，从佛经上可以得知，供养三宝的利益有多大，因果来的也很快，三宝是胜福田。吉祥如意。

汪曾祺《受戒》:烟火和仙气并存

原说和尚本就该四大皆空，功名利禄应当放下。但是明海的舅舅仁山天天打着珠算盘，干着收钱的活。还理直气壮的说，和尚做法事，可不就是为了收钱？原说和尚应该不近女色，怎么能娶媳妇呢？但偏偏二师父仁海就有一个老婆，三师傅仁渡听说不止一个相好的。甚至善因寺里的方丈石桥也有一个十九岁的小老婆。

佛教的爱心?

在和尚来讲做法事是不收钱的，但在施主来讲却应该主动供养。和尚做法事要钱，可能有两种考虑，第一可能是处于私心，和尚也是人，是人就要吃饭，就要生活，和尚是化外人，没有工资领的，至于某些人说和尚有工资是混扯淡，有的寺庙确实有发钱，但那大多是寺庙功德箱里的钱，不是国家或旅游区承包者给的。

佛说一切都是空,但为什么和尚还要收钱?难道收了你的钱,你的口袋就空。

至于和尚，是职业修行者，无收入，由居士们供养钱财，用于做法事利益众生（宗教认为有不同于肉身的生命存在的），同时，居士们供养出家人，自己得到很大的功德。功德是什么？就是帮助别人所得到的无形的正能量。帮别人，别人会生感激之心，这个感激，就是一种能量，正面能量，恨，就是负能量。对某些宗门。

僧人超度收钱是诈骗吗

因此，如果僧人超度收钱的行为符合诈骗罪的构成要件，且存在非法占有公私财物的目的，那么就可能构成诈骗罪。但是，如果僧人超度收钱的行为只是正常的宗教活动，没有非法占有的目的，那么就不可能构成诈骗罪。总之，僧人超度收钱是否属于诈骗，需要根据具体情况进行判断。如果存在非法占有的目的，且采用了欺骗手段。

寺庙大师喊道谢是要收礼吗

不是，这是一种习惯性的用语，尤其是佛教，比较强调感恩文化，对于您过来做法事或者求助于他，都是为他接了善缘，所以他会说谢谢或者感恩或者说“慈悲”。

道士做法为什么要收费?

道士是会下山做法的，而和尚屁尼姑就是不会的。为什么呢，因为大家一般会去寺里拜佛，去了就一定会捐一些香油钱，人家寺届里呢也会用这些香油钱来维持生活。而且和尚自己会种地，对于金钱所用可能所需也不多，这时候的他们只要有这些捐的香油钱就可以过活了，不需要下山做法，可能顶多也就是给人超度。

佛教法会具有商业性质?收钱就是商业?为什么?

你漏说了一样，有付出才会珍惜，否则不会重视。就好比慧律法师卖楞严经貌似收1000新台币。可是那整楞严经跟字典一样那个价只能算是普通的市价。但是法师说：“收钱不是为了赚你们这个钱啊，而是让你们回去能看他。否则你们有的人免费领走，回到家里往书架上一放，然后就不管了。”所以啊，收费很正常，。

大家对现在佛教的各种法会明码标价怎么看?

地狱门口僧道多 【“降服其心”，这个“降”字，说白了，首先你得投降，面对自己的很多事情你得投降，然后心服口服，让你的心缓下来，这就是每天面对繁忙事务的人要做的一个缓慢性的工作。我看到过10个月到16个月慢慢把自己的心降下来的，你要说你三天能降下来，一般做不到，老和尚都没有。

打着佛教旗号处处骗钱。专门骗不懂的人或者刚学佛的人

香一般在百元到万元不等。做法事的到不多，因为那太专业，而且烧香用时很短。这是目前最为大众诟病的一类。此类场所中以佛教寺庙居多。宗教场所里的法事和占算这两种，就不列在行骗类里了。因为此二种里面有真的，不能一概而论。———附：导致被忽悠的根本原因，主要是对于宗教的仰视或者神秘感。