道士做法事会消耗福报吗

学法术奇门会贫夭孤吗?

学法术，奇门，因果越大，代价越大。当你的功德福报不足以承受时，就会以寿命或性命来交换。所以，不断的修炼自身很重要。这也是为什么民间的一些阴阳师风水师最后不得善终的原因。只知道一味的索取，挥霍和消耗，不知道积累。当祖上的福报消耗完之后，就消耗自己的福报。而正统的道观的道士。每天上香磕。

功过格概述

”功过之数多者，可获得福报；过失过多者，则会招致咎祸。道教以此为道士自我约束言行、积累善行功德的修养手段。在道教文化中，功过格是道士日常修行中不可或缺的工具。通过每日记录言行，道士得以审视自己的德行，不断修正错误，积累善行。每月的小总结与每年的大总结，让道士有机会全面回顾自己的行为，。

中国的茅山道术存在吗?

既然相信茅山法术这些东西，那就一定相信鬼神，练习这些东西，甚至喊到某个神明的名字，神明就会有感应。那你乱练，没有师承，没有鬼这个或者这一派的道士同意你练，那巡天的神明，监察人间的神明就会记录下来，这个叫做盗师窃法，是重罪，牵连后代祖宗。消耗着后代和自己的福报。

为什么过去和尚道士都要主动出去化缘,现在反而是庙观

1、佛教强调“慈悲喜舍”，所以僧人需要出去化缘，一来不让自己修行受俗务干扰，二来让人有积福报、种福田的机会。但是根据中国的现状，中佛协已于1983年正式发文取消“化缘”一行为，现在只要看到化缘的僧人，100%是假僧人。僧人都在寺院修行，生活起居都有我们居士打理。2、道教讲究“道不轻传”、“。

茅山术是道教吗?

既然相信茅山法术这些东西，那就一定相信鬼神，练习这些东西，甚至喊到某个神明的名字，神明就会有感应。那你乱练，没有师承，没有鬼这个或者这一派的道士同意你练，那巡天的神明，监察人间的神明就会记录下来，这个叫做盗师窃法，是重罪，牵连后代祖宗。消耗着后代和自己的福报。道法的能量并非可以凭空在。

为什么道士想成仙,和尚却想成佛,仙和佛有什么不一样么?

他们的最终目都是达到一种我是自然，自然是我的境界！三十三天天重天，白云上面有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚！佛说人生皆前定，本命由己不由天。是非恩怨留后世，道路曲折畏我行。生在儒家遇太平 悬缨重滞布衣轻 谁能世上争名利 欲事天皇上玉清 。

做哪些事是会损阴德的?

赞叹就是福报。政府表扬，送个匾额给你挂著，你是好人，你做了很多好事。果报都报掉了。 〔为善而人不知，则为阴德〕。所以诸位要晓得，无论做多少善事，不必要让人知道，则善果永远就积在那里而不求现报，叫〔积善〕。别人知道了，善就积不住。随修随报，到后来一点善果都没有了。反而造了。

道士死后是正常进入轮回么

神仙跳出三界外不在五行中，神仙是神仙，和佛教所说的“天人”是两回事，不要被误导了。佛教所说的“天人”上天享福是靠福报，行善守戒，福报耗尽就会继续轮回。而道教神仙是超越生死轮回，是修道所成就的“道位”，进入仙境，相当于极乐世界。

如果在街上见到钱,不捡,会消耗福禄吗?

这个问题真是无法解答，福禄不是天注定，是后天自我努力的加成。如果是几角钱，估计也看不上，几块钱也是可有可无看自己心情，如果是几百元，估计得等失主现身了，所以不用纠结。

佛教法会前的净坛是什么意思

"净"是洒净，"坛"是醮坛。在净坛科仪中，道士通过洒法水，涤尘埃，三上香，奉请诸神降赴坛庭，达到信众消灾降福、度化升仙的目的。净坛科仪形成于北宋末年，音乐优美，具有重要的历史艺术价值。净坛科仪一般不单独举行，通常是作为其他法事中的一个环节，清静坛宇，以奉请诸神莅坛场。佛教法会是佛教。