学佛超度婴灵治病感应

想请问学佛的人们,那些堕胎的人想消除罪孽该怎么做?

最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。地藏菩萨本愿经上说：眷属骨肉为修营斋，资助业道，未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶不弃于地，乃至诸食未献佛僧勿得先食。如有为食及不精勤，是命终人了不得力。如精勤。

学佛的人,墜胎是不是罪大

堕胎就是很严重的杀生，跟学不学佛没有关系。只不过学佛的人懂得珍惜如何去避免，或者实在是不得不要堕胎以后怎么去补偿和忏悔。儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，。

如何做才好?请学佛人指点

光目女是在梦中的境界，这是次一等，没有到一心不乱，可以说她的功夫应当是功夫成片，是很浅的念佛三昧，也能得到殊胜的感应。由此可知，经典里面说的理论方法都没有错，我们粗心大意往往把经典看错。「受持读诵，为人演说」，什麼叫「受持」？每天念一遍就叫受持？不是这个意思。两个字的意思都错。

高僧大德开示堕胎的后果有多严重

儿女追寻父母而来,却因父母轻视生命,堕胎、流产小产等原因导致失去生命,未能偿愿,便会因爱而恨,因怨成债,滞留在阴阳之间形成“婴灵”,无法投胎,因无所依,便长期伴随父母身边,既伤害父母的福报和阴德,也会败坏父母的运气,乃至身体健康。 故若有上述行为,父母务必要做超度仪式(最好的办法是父母亲自为宝宝持诵地藏。

从学佛的角度如何对待自已儿女不学习的问题?

我鼓励现前学佛的人一定要把了生脱死当作是头等大事。实际就是这个事情。做好人我不反对，了生死是大事。好人，坏人，我感觉无量劫以来我们每一个人都做过，什么样的人我们似乎都做过，但是就是了生死这样的事情没有做过一次，要是做过一次你就知道这三界火宅在焚烧着大家的生命。包括你的善，包括你。

学佛的人为什么突然脑子恍惚了

谎称人前世欠它的，说什么它们现在的遭遇都是人给它们造成的，装可怜，博同情，以便妖邪来取人性命时，使人不敢反抗，放弃任何治疗措施，一味地用念经回向给它或超度来化解，这是个完美的圈套，以此来耽误人求治，慢慢把人折磨得越来越虚弱，就这么把人骗到死。而实际上，妖邪属于魔界，与人的前世毫。

劝别人堕胎的报应

你们可以这样考虑，劝小B坠胎是为了小B今后的幸福，其一，小B还年轻，还是个孩子，今后的路还很长，再说，身边带着个没有爸爸的孩子，对小孩也是不负责任的。从另一方面考虑的话，这个孩子是未婚所生，对他的今后成长也是很不利的。你们的行为，是为了小B和小孩今后的幸福。这样考虑问题的话，一切就会。

女人堕胎是不是很伤的?

而且堕过胎的女人面相绝对是会发生改变的，如果多次堕胎且平时杀生食肉过多，面相更会不同.所以希望所有的女性都能了解堕胎和人工流产的危害.慎重对待夫妻生活.如果条件不允许生小孩,一定要严格采取好避孕措施,不可使自己犯下不可饶恕的恶行!一旦发生了堕胎行为一定要对未出生的子女进行超度。.