广东人死了做法事吗

古老传统的广东丧葬习俗

在出殡过程中，会奏响密锣、吹起牛角，沿途撒纸钱、谷壳等物，以作死者之资。送葬者由主家发放白布条作为纪念。至坟地后，丧家亲属需待安葬完毕方可返回。安葬后，主家会在正屋厅堂设立灵堂，每日早晚上香祭奠。每逢七日，家属会烧纸纪念。至“三七”、“五七”时，会请道士做法事以表哀思。满七七四十九。

广州一男子泡网吧10天后猝死,家人跑到网吧门口烧纸哭丧,这合适吗?

广州一男子泡网吧10天后猝死，家人跑到网吧门口烧纸哭丧，这合适吗？看到这个新闻以后，我心情还是非常悲痛的。没想到这名男子竟然在网吧泡的十天，而且猝死了。但是这名男子在猝死以后，家人跑到网吧门口去烧纸哭闹。我觉得这样做有一定的可理解的地方，但是对死者家属的这种行为我不太支持。现在的年轻人熬。

生忌和死忌怎么做?

生忌是指死者的生日，即已故之人在生前的生辰。死忌，指生者死亡之日。生忌和死忌那天死者的亲友都会购买祭品来拜祭于已故之人，以示对死者的尊重、思念和纪念之情。这两个称谓在两广（广东，广西），海南，香港，澳门等地较为通俗。两者传统是按阴历，现在通行按阳历，国家纪念党政要人、社会名流都是按。

你们当地有什么奇怪的丧葬习俗?

我们那里人逝世了都是请道士做法，做法事的那天午夜用八仙桌搭天桥，道士带着所有家属围着灵堂转圈过天桥请莲花台，长子跟在道士后面拿着幡，后面的人每人都从香炉拿单数的香跟着转圈，纸莲花台一般是逝者女儿送的，请莲花台时道士念经，敲锣打鼓的在这一段节奏都是固定的九九八十一下，底下儿女子孙跪着。

为什么要烧掉已逝人的衣物?

前年我老爸去世了,做完法事后,所有父亲以前穿过的衣服,和床上睡过的被子,都需要经过火烧处理,偏偏漏忘记被子没有烧,因为被子太多了,放在后院的山脚下,一直到有天晚上我老爸(已去世)托梦,我们才知道已逝去世的人必须烧掉衣物,他们在阴间就会得到。 11月份,天气寒冷,我在广东打工,半夜做了一个梦,是我老爸(已去世)。

许多人去世后,家人为他请来乐团吹拉弹唱一番,这种做法值得赞赏吗?

这样的事情有关部门包括村支部一定要发现就整改！2、吹来弹唱是民俗要尊重 为什么有人去世要吹拉弹唱，听老年人说，这是在为逝去的人开路送别。也让周围的邻里相亲知道他去世了，站到路边看看送别的队伍，也相当于目送了逝去的人。另外，也有说吹来弹唱是让逝去的人记住回家的路。总之，这些都是中国人。

瑶族的丧葬风俗

广东连南瑶族流行出殡坐灵椅的独特葬礼。当死者刚告别人间后，其子女立即为死者理发、洗澡、换新衣，把死者移到灵椅上就坐，并用稻谷草绳把死者绑好，安放于厅堂旁，由道公做法事，让孝男孝女凭吊一天一夜。出殡时，在灵椅两旁捆上两根长竹杠，在灵椅上还捆一把张开的大油纸伞为死者遮太阳。由4人或。

做法能挽回婚姻吗

同时，办案民警积极与广东文化传媒有限公司相关人员联系，讲明政策，要求其积极配合公安机关工作。在法律政策的压力下，最终，该公司将被害人的全部被骗资金28.9万元予以返还。广大市民要提高警惕，增强防骗意识，勿信做法事挽回婚姻、神棍做法事“消灾”“祈福”之说，尤其不要给陌生人现金、财物拿去“做法。

为什么人死后要穿蓝色的鞋?

如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。 "做七"期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。在广州一带,旧丧俗中的第五个。

男子为女子“做法事”,发生关系驱色魔,男子涉强奸罪吗?

你被色魔附身了，所以身体有病，只要和色魔发生关系就可治愈。广东雷州市一酒店内男子吕某某为生病的女子做法事，随后以女子金某某身上有色魔需要发生关系驱魔为由，欺骗和强行与金某某发生关系。男子为女子“作法”金某某的母亲彭某某认为金某某因身体不好，遂找“神婆”洪某某帮其驱除病魔，洪某某自称。