潮州法事

潮州方言潮州方言中的佛教用语

众生，在潮州方言中通常指牲畜，但在佛教中却广泛用来指称一切具有情欲的生命。佛经中提到“众生本体，即为法身”，说明众生是法身的体现，而法身在五道中流转即成为众生。这一义项是潮州方言中“众生”一词义项的缩小。功德冥斋，是潮州地区在遇到丧事时的传统习俗。请和尚诵经超度亡灵，法事做一天称为“。

问一下潮州有亲人去世的习俗(本人刚满15岁)

按照潮州相关的习俗，是不能去的，但那已经是旧习俗了，我还是希望你能够送他老人家最后一程，也算是做孙子的一点孝道吧，我看你这么说知道你挺不舍你爷爷的离开，是吧？你的决定自己打算吧。点到为止，望采纳。现在是21世纪了，也没什么大不了的。难道说凡是15岁的都不能去吧，不合人情吧。去吧。

潮州老人死了为什么说是去拜佛了

这是一种吉利的说法，佛教本身就是修生死的，尤其是西方极乐世界的思想深入身心，为广大民众所接受，所以将人的去世称为“归西”、“上西天”等婉称，“去拜佛了”也是一种委婉吉利的说法之一，各个地区都不一样，就连我们政界的人物也有“见马克思去了”的幽默说法。这都代表一种死亡的态度。

开元寺基本介绍

广东省潮州市的开元寺，作为全国重点文物保护单位，历史悠久，其渊源可追溯至唐朝开元十六年（公元738年），当时名为荔峰寺。唐代开元二十六年，经敕建后正式更名为开元寺，历经元代改称“开元万寿禅寺”，明代又称“开元镇国禅寺”或“镇国开元禅寺”，并加额“万寿宫”，这一名称沿用至今。开元寺以其。

定然法师任广东省佛教协会理事

1989年，定然法师当选为广东省佛教协会的理事，随后被调任新兴县国恩寺主持。两年后，潮州开元镇国寺方丈空缺，他被委任为开元寺的新任方丈。开元寺是岭南知名古刹，前任慧原法师于1991年退位后，定然法师被推选为继任者，并同时担任岭东佛学院的院长。对开元寺，他怀有深厚的感情，上任后，法师着手整顿寺。

开元寺主要建筑

大悲殿内供奉的86尊汉白玉观世音菩萨大悲化身像，是全国第一座如此规模的殿堂，也是拥有最多汉白玉观世音化身像的场所，体现了佛教文化的深度和地方技艺的精湛。泰佛殿则是开元寺的另一特色建筑，位于韩江大桥东侧的慧如公园对面，由潮州开元寺方丈定然法师倡议，旅泰慈善家谢慧如捐资兴建。这座中国大陆首座。

潮汕腊八这天有什么习俗

腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八，故又被称为“佛成道节”。在中国，有腊八节喝腊八粥的习俗。 “腊八”这一天有喝腊八粥的习俗。在中国江南、东北、西北广大地区仍保留此习俗，中国南方地区已。

潮州旅游必去十大景点

开元寺的主要法事是水陆法会：主要是超度亡灵到极乐世界，生者安宁。目前，在全国许多地方都建有开元寺。位置：广东省潮州市潮安区凤凰镇凤凰山上 凤凰天池位于广东省潮州市潮安区凤凰镇凤凰山脉乌岽顶部，海拔1325米，主峰海拔1391米，仅次于粤东第一高峰，潮汕屋脊——凤乌髻，海拔1497.8米，素有“南国。

打斋对先人有何益处,急20分

斋蘸是对先人的安抚 超度的科仪.使先人早日超升 早登极乐 或早日再投胎做人.道教打斋对先人好处不及佛教法事大 打斋通常是俾在世人的安心 佛教仪式 念经超道对先人益处更多 但亦要和亲友相量 不要一意弧行做成不快 是关宗教问题 各人也有不同意见 亦可找做殡宜的人解释你知 节哀 不妨说先人。

守夜有什么意义?为什么人会相信祖先可保佑

潮州孝服挂五色袋 在传统孝服以外，潮州孝子会在身上挂上五色袋，分别盛载各类种子，意思即先人为历代祖先留根，后人亦因而得荫。 超渡法事功架十足 守夜当晚，喃呒师傅会为逝者诵念经文，并进行一连串仪式，像「破地狱」、「过金银桥」及「坐莲花」等等，全个法事需时三个多小时，当日所见，师傅们出。