广西民间法事视频

广西柳洲人过世法事

到寺庙或道观找咨事师傅来问。亲人的帮助更重要。可以至诚之心念：南无阿弥陀佛，1000声以上，30分钟，当然越多越好。念完要请佛帮助接引亡者（某地某名字），希望他能够获得安乐，自在，转生佛国净土。南无毗婆尸佛、南无大通山王如来、南无袈裟幢如来！

广州做道场做功德的方式 广西做功德的习俗

俗称“亡斋”的做功德仪式比较大型，通常由佛堂的僧尼或民间善社、功德班的经生来承担。做这种法事的人数应取单数，一般要13—15人。由于“做亡斋”是大型的做功德活动，通常需搭棚“设场”，悬挂佛像、对联，设香案供牲醴和陈列各种纸扎器物，以及有较多的乐器、锣鼓配合，其至少应有：苏鼓1个，铜锣。

七月十五习俗

1、七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。2、传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。二、跳天灯。1、广西天等一带在七月半有跳天灯习俗。旧时跳天灯活动多是一些。

广西安龙是什么意思

广西安龙是为道教斋醮科仪中的重要一种，祈求天帝、太岁、五方龙神护佑善信家宅安定、人丁兴盛、万事顺遂。每逢道教举行重大的斋醮科仪或者众位善男信女家中举行动土开工、修前整后，必会惊扰土府九甄黄大帝、安镇五方神龙、四值功曹、值年太岁，所以必须举行安龙奠土法事。斋醮科仪 在道教宫观内，常常可以看。

道公详细简介

在壮族社会历史上，一种独特的民间宗教被称为“布麽教”。这个名称蕴含深意，“布”在壮语中有“男性”或“公的”之意，而“麽”则意味着喃喃祷祝，反映出其宗教仪式的性质。从事布麽教法事的都是男性，因此得名“布麽”，在汉语中也有“麽公”或“魔公”的译法。在壮族文化中，师公教的神职。

广西道公是邪教吗?

从事麽教法事的全都是男性，所以叫“布麽”。“布麽”，汉译里也叫“麽公”或“魔公”。“师公”，壮族师公教的神职人员，也叫“尸公”、“鬼公”、“童公”、“巫士”等。中原地区的正一教和太一教传入广西后，经过壮族本土文化的改造，已经和严格意义上的道.教大相径庭，而是一种民间信.仰化。

广西四月八都有什么

二月社，是广西壮族自治区的一个民间节日，在年农历二月初二日举行，是一个有关祈祷的节日。每到农忙的时候，村民们便开始凑钱买”社猪“来祭祀社王 ，祈祷今年风调雨顺、五谷丰收。二月春社日又称中和节，据《广记》记载："村舍作中和酒，祭勾芒种，以祈年谷"。祭祀社王，需要每户派一位代表参加。

鬼节是全国都有吗?各地有什么不同?

送回时,烧纸钱衣物,称烧包衣,或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区,中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。祭祀土地七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。

广西有哪些生活和说话禁忌

广西隆林县一带民间认为,妇女有月经“不干净”,尤忌媳妇睡楼上,祖宗会责怪。壮族对食物的选择并没有十分严格的禁忌,以前部分人不吃牛肉,可能是崇拜和爱惜牛的缘故;有些人禁吃狗肉,有些人却将之视为珍品、补品。但是各地壮人就餐时的礼仪却是颇多的。他们普遍敬老爱幼,热情待客。晚辈要给长辈端碗盛饭,递碗时。

广西有名的戏曲剧种是什么?

广西师公戏:广西师公戏：壮族戏剧的一种。又称壮师戏。流传于广西贵港市北部和来宾、武宣、合山、忻城、象州、金秀等县（市）。在师公（巫师）跳神的基础上发展起来。原是由师公在法事活动中戴上各种神灵面具（又称戏面）跳娱神舞仪，唱酬神故事；清同治年间，发展成为分角色演唱民间故事，称为师公戏。