贵州掌坛师做法事

傩文化傩坛特技

傩文化，起源于我国，是一种古老的仪式活动，旨在驱鬼逐疫、祈福避灾。在法师为愿主还愿的过程中，驱赶巫术的应用丰富多样，尤其在贵州傩坛，这些巫术往往包含了精湛的特技表演。其中一种特技名为“踩刀”，又名“上刀山”，分为“踩天刀”和“踩地刀”。掌坛师手持牛角，口念咒语，背负过关童子（。

贵州农村白事道场在哪里

贵州农村的白事道场位于贵州大方县的农村地区，专门处理丧事相关活动。在毕节织金马场，有专业的掌坛师张先生负责处理死人的道场法事。

傩文化的傩坛特技

贵州傩坛使用的驱赶巫术，从傩堂戏角度看，有不少是特技表演，这里择要介绍几种。“踩刀”俗称“上刀山”，分“踩天刀”和“踩地刀”两种。“踩天刀”由掌坛师手执牛角，口念咒语，背着过关童子即有病的儿童，赤脚爬上由十二把或二十四把、三十六把利刀组成的刀杆上。“踩地刀”是将装在刀杆。

苗族宗教解簸箕

正常死亡的成年人，无论婚否，都要经过“开路”仪式，由家人负责解一次簸箕，老人生前由子孙办理，未婚者则由父母或祖父操办。仪式通常由熟悉仪式和祖先名字的男性主持，有内外“总管”各一人，以及吹芦笙的“掌坛师”协助进行祭司活动，象征性地吹笙来寄托哀思。在云南一些苗族社区，三年或数年后会进行“。

苗族之巫师渡身|乡野拾遗

一两年后，徒弟就可以替苗家人举行宗教祭祀，由老司在旁边监督。若有遗漏不全或含糊不清的地方，老司会及时给予纠正。如此三五年，通过考核，方可以出师。而出师前，徒弟必须经过“渡身” 。老司为弟子举行“渡身”典仪后，传授弟子真正的法术，为弟子另设“法坛”，承认弟子为掌坛师。从此弟子就成了。

黄茂庭经历

黄茂庭，这位16岁便崭露头角的天才，自那时起便开始了他的艺术生涯，凭借其过人的天资，迅速在清湖傩坛脱颖而出，成为了一位独立门户的掌坛师。他的表演特色鲜明，充满地方色彩和生活气息，深受群众喜爱。即使身体抱病，只要有请他表演傩愿戏的邀请，他都会立刻精神焕发，病痛全消，对这种艺术的热爱和。

贵州省遵义市的风俗死人一般几天下葬

一、城乡丧葬活动一律以三天为准，特殊情况五天，丧家必须向凤仪街道社会事务办申请，准许后才能延长至五天；二、在治丧活动中必须把出丧火化时间定于早上7点过，下午3点前，严禁晚上出丧；三、职业道士必须持县道教协会道士资格证书，未持证者造成的后果由本人或该掌坛师负责；四、骨灰安葬，有公墓的乡村。

开县民间巫舞——跳端公

端公，或是农民或劳动者，无论是独自还是群体，他们以"开坛"等法事，由掌坛师引领，身着牛角、法器与神像，一步步布置起神秘的坛场，挂彩门、供奉神像，撰写神文，挥舞神旗，每一个动作都充满了神圣的敬畏。坛场的布置，如同点燃了一种神秘的仪式，端公点香蜡，巫术氛围浓厚。开坛请圣的那一刻，。

民风民俗的作文500字之贵州省上铜土家族

湘西土家族中的梯玛法事是最具权威性的宗教仪式，要做好梯玛法事的人家，都要耗费巨资。凡是梯玛法事，最后一堂都得有“赶白虎”，如果不赶白虎，或者说没有把白虎赶出家门，那么这堂梯玛法事就等于没有做，承担做法事的掌坛师梯玛得给东家赔偿经济损失。只有把白虎赶了出去，这堂法事才算做得圆满成功。

仡佬族阳戏表演

演出的开始，需由许愿人家宰杀一头猪，仅取出内脏，象征整猪，置于案板上。此时，掌坛师身着花冠，手持师刀和令牌，吹响牛角，以召唤坛中的已故法师和掌坛师。接着，他们会设立神坛，敬奉川祖、土祖及众多神圣，同时祭拜灶王。剧目内容依据许愿者的愿望定制，通常在夜间进行，有的延续一夜，有的甚至。