佛道受生债为什么不同

道法和佛法有那些不同,又有那些想同。

佛法与道法不同之处：1、起源 道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。2、主张 道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成。

欠了一屁股债,四处拜佛求菩萨有用吗

我们大悲寺的僧人要求，其中就是不允许化缘、不许求人。冷热不许求，好坏不许求，生死也不允许求。因为有求就有苦，无所求正是“求”……所以说无所求，也正是“求”。有所求是绝对不会满你愿的；只有你无所求才能圆满一切。不光事物能圆满，同时也圆满了你修行的佛道。所以我们修行一定无所求。

道家追求的是什么

培植自己的福慧资粮,因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债,消灾解厄,事事顺利。如果仕途不顺,办事不利,生活坎坷,多费口舌,等等人生不如意事情出现时,当立即偿还阴债

释家,佛家,道家之间有什么区别和联系?

这种不一致必然个人内心的冲突,从而导致社会矛盾、斗争的产生,而这又必然导致生社会生态的失衡。有矛盾和斗争就必然会导致投机取巧、弄虚作假、虚荣、欺世盗名等现象的出现。 既然,老子不主张搞偶像崇拜,所以他又提出了杜绝偶像崇拜的根本措施——“绝圣弃智”——即建议统治者教育民众不要有偶像(圣贤)崇拜的心理,。

这句话什么意思,施主一颗米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还

出家人享受到的每一份供养（一颗米）都是众生了脱生死的大愿，这样的大愿如同须弥山一样重，如果出家而不修行，不思进取，白吃白拿着人家的供养，混日子，辜负众生的期望，这样欠下的众生债，那是要在以后的生生世世做牛做马（披毛戴角）都还不完的。这句话表达的就是出家人也要努力做好本职。

为什么学佛后反而有很多障碍

其实，这就是各有因缘。每个人都有各自的生命历程。有的人业障很多，但一时没有显现。现在学佛了，要完善人格、解脱生死，业障就开始显现。就像我们欠下一些债务，本来不到归还期限，但有一天你要离开这个地方，债主立刻会前来追讨。同样，当我们发心向善时，往昔很多冤家债主就会找上门来。所以，忏悔。

佛教关于欠债的问题

对方也会受短命报。欠债同样如此。儿女如果今生不孝顺，债一定会在后世还的，没有疑问。对父母，儿女首先要孝顺，孝是物质方面的，，顺是精神方面的，不让父母气顺，自己绝不会顺的。其次，要因势利导地劝母亲想开，给母亲讲佛教关于欠债或布施之理，度母亲步入佛门，则孝顺到极点了。

请问佛教中的因果律适用于道教吗?

二、因果同生，自然轮回。从佛法对自然轮回的理解来说，因果就像天平的两边，一边下去了，另一边就起来，下去的就是“因”，起来的就是“果”，他们是同时产生互为依存的，当然，起来的一边过高了，还会下去，那么这个“果”就成为了“因”，如此因果循环，形成自然轮回。佛法中因果律关注的是秤的两边。

十三遮难简介

人有生后世界是佛教还是道教观念?

那么这个生的因时何来？就是我们当下的造作