做法事收钱是否如法

道士做法为什么要收费?

那就是下山做法，做法你让人家去一趟，难道人家就得去吗，一分钱不给人家当然不去了，千里迢迢路途遥远的，人家奔波而去，结果你啥也不给，人家凭啥去，所以道士收钱也是很正常的。

汪曾祺《受戒》:烟火和仙气并存

汪曾祺看到了这一点，所以他的小说，尼姑是要住在庵里，和尚当然要住在庙里，但是明海却偏偏住在荸荠庵里。原说和尚本就该四大皆空，功名利禄应当放下。但是明海的舅舅仁山天天打着珠算盘，干着收钱的活。还理直气壮的说，和尚做法事，可不就是为了收钱？原说和尚应该不近女色，怎么能娶媳妇呢？但偏偏。

急需汪曾祺的散文原文?

和尚要做法事,做法事要收钱,

佛教的爱心?

在和尚来讲做法事是不收钱的，但在施主来讲却应该主动供养。和尚做法事要钱，可能有两种考虑，第一可能是处于私心，和尚也是人，是人就要吃饭，就要生活，和尚是化外人，没有工资领的，至于某些人说和尚有工资是混扯淡，有的寺庙确实有发钱，但那大多是寺庙功德箱里的钱，不是国家或旅游区承包者给的。

僧人超度收钱是诈骗吗

僧人超度收钱是否属于诈骗，需要根据具体情况进行判断。根据《中华人民共和国刑法》规定，诈骗公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑。

修行有什么用?

出家人是僧宝，做法事必须收钱。众生贪钱，吧你贪的东西供养佛那是真心。故宫是黄瓦，旁边的雍和宫是金顶，不是佛贪心，这说明佛在众生心中的位置是至上的。。。真心才能见到佛。。佛就是众生的真心！如果都不贪钱，也不用供养钱。。。但心到不了那位置，心不能相应，根本超度不了亡者。。要知道。

《受戒》|一篇惊险发表的小说,想写的东西写出来,比什么都重要

和庄稼人不一样的也有,其中最主要的就是庵里的这些和尚能帮人做法事,放焰口,这是明海当和尚最主要的原因, 做了法事能够收钱,有了钱可以买地,可以娶媳妇,过上富足的生活,这就是当和尚最大的好处。 小说里的和尚世界就是这样的世俗,烟火气息十足,受戒,也仅仅是想得到一份正式的和尚牌照,能够做更多的法事,挣。

中土佛教,特别是现代的佛教,到底是真正的佛教,还是附佛外道?

出家人应该有恒产吗？不应该!做法事应该收钱吗？不应该 这在戒律中有明确的内容。甚麼是出家？出离在家之生活，修沙门之净行也。维摩经弟子品曰：“我听佛言，父母不听，不得出家。”同方便品曰：“维摩诘言：然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。”释氏要览上曰：“毗婆沙论云：家者是。

一般做一场法师需要几个和尚师傅

小型的法事，比如洒净等等，一个师傅就够了。大型的，比如亲人亡故，请师傅做法事超度，多一些好，为的是增加功德力。如今，一般人的住房，不适合在家做大型法事，而且应供养的资财也要多，超过一般人家的负担。所以，超度亲人的，最好到庙子里，参加集体超度的法事，供养几百块钱就可以了。

给祖先迁坟的事情请教各位仙长,我该怎么办?

如果要钱的，建议不要做，因为收钱的法事没有诚心，亡者得不到利益。不如你自己用诚心去念经或者念咒或者念佛，然后回向给先人更好。超度这个事情在《地藏菩萨本愿经》中都有记载如何做，很简单，就是用念佛的方法，关键心要真诚。越真诚，念得效果越好，亡者得到的利益越大。如果一定要做法事，建议做。