佛家做法事的开式动作

佛家打坐的正确姿势

1. 打坐时，保持脊椎挺直，两肩放松，避免过度挺胸。2. 佛教打坐的常见姿势是左腿置于右腿上，右腿置于左腿上，双手掌心向上，拇指轻轻相触，自然放置于腿上。3. 头部保持正直，双眼半闭，以能看见前三米左右的距离为宜，舌头轻触上颚。4. 进入寺庙时，应穿着得体，避免大声喧哗，对佛像等保持尊敬。。

佛家打坐的正确姿势

佛家打坐的正确姿势是脊椎自然挺直，两肩舒张但不挺胸。佛教打坐的正确姿势为将左脚置于右腿上，再将右脚置于左脚上，脊椎自然挺直，两肩舒张但不挺胸。右手掌置于左手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。头不俯仰、不歪斜，双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜，最后舌头的前半部轻舔上腭。。

请问;佛家与人打招呼是单手行礼,而道家却是双手抱拳呀

五指并拢，指尖向上，手掌上端大体与鼻尖持平，手掌在整体上向外侧倾斜，双腿直立，上身微欠，低头。行礼之时，身体一般应当立正不动。不过，只要不是疾步狂奔，在缓步行进时，亦可施行此礼。

文昌法事要经常做吗

不用经常做，俗话说：做任何事都需要天时、地利、人和相结合才能成事的，所以说，我们需要的是把事情做的最好；然后交给时间就好了；这也就是佛家常说的种善因得善果，做法事也会有因缘果报的，所以你需要做的是把法事做好，做圆满就好了；不过，我发现由于化学香的出现， 很多信士一不注意就用到了。

道士做法之前是不是要念一段话

六、地狱道。轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，周而复始，无有不遍。道教中指的“道”就是推动佛教的轮回之车轮的源动力，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为合，成无极，无生有，为太极，太极运而理四方，控生死，掌凶吉，握天理之运作，史之赢缺。

求正确的打座资势,请佛教的朋友帮下忙,走少点弯路,最好有图解

第一法：两脚要做金刚跏趺坐，俗称盘腿，全盘或半盘都可以。金刚跏趺坐就是那些唐卡中佛菩萨的坐姿，平时我们做的盘腿叫做半盘，如果初期这样盘腿比较疼、受不了的话，那就怎么方便都可以，但按要求就是要盘腿，这是毗卢七法的第一法。第二法：身体要正直。第三法：手要结定印，即左手放在下面，。

大佛寺来过,就不曾离开

开示完念了一小时佛号,10点开始做法事。我很担心姐姐,要不断的大拜,姐姐不让扶,一切自己来。师父们用不同的声部吟唱着各种佛经,时而低沉,时而高亢,吟唱到《大阿弥陀赞》时,我看到姐姐突然泪流满面,大拜时看到姐姐的垫子上都是眼泪,真替姐姐欢喜,她与菩萨链接上了。法事结束,我和姐姐供了斋,中午就和师父们一。

现在农村经常有人宣扬佛教,到人家家里去做佛事,祭拜菩萨祭拜祖宗。这算。

善神看到祭拜时杀生会远远离开，恶神才会喜欢靠近，所以这种做法不但不能超度，反而是惹祸上身。再者佛家讲对鬼神要敬而远之，鬼神确实有一定的神通，能知晓较近的事情，但是时间远一点就不行了，对于世人来说无法分辨神通，也没有什么益处，容易被魔所迷惑。所以佛用讲经说法来教人，经典是佛说的话，。

道家法事为什么收费,而佛家法事是随喜

所有的都需要置换的，我们只能用钱来置换，做法事的师傅一定要有真本事

。做两场法事,分别是按照道教的做一下,按照佛教的再做一次,这样会不会。

如同世间为了办某事，先找了一位领导帮忙，怕不保险，再找一位领导帮忙。不管是否做道教的法事，但只要做佛教的法事，诵经持咒，必然会有功德，再经出家人回向，必然会利益到世人或者亡者，这是肯定的。但如果要修行，则很难道佛双修了，这是因为两者的目的、方法、指导思想都不相同的缘故。