新亡人庙里做法事

庙里可以给亡人烧纸吗

问问庙里有没有超度的法事可以做，师傅会教你的，烧纸的话，黄昏在路边，画个圈，用黄纸糊个大包，上面写上你的祖籍，母亲的名字就像邮局寄包裹一样，放在圈里面烧，边上要烧一点纸钱，作为路费；念经的事情你上地藏缘论坛去看一下，有比较多的知识 。

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗。

去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报 老法师

给亡人在庙里挂牌位有什么意义

给亡人在庙里挂牌位是一种信仰和传统，它可以帮助人们表达对祖先的尊敬和怀念之情，同时也可以为家族祈求福祉和保佑平安。在庙里挂牌位的具体意义如下：1.表达对祖先的尊敬和怀念之情：挂牌位可以帮助人们表达对祖先的尊敬和怀念之情，让他们感受到子孙后代对他们的尊重和关爱。2.为家族祈求福祉和保佑平安。

鬼节的由来及日期(农历)

每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝，纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，。

“做道场”是怎么回事??

做道场也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为，超度亡人的法会等等。另外，道场亦被用作寺院的别称。在寺院里做佛事做法事也是做道场。简言之，修法行道之处即是道场。把修法行道之功德回向某人，即是为人做道场。

每月十斋日十斋日做法

在佛教的教义中，十斋日是一种重要的修行方式，它融合了道家的斋戒原则和汉地传统的丧葬习俗，被详细记载在地藏经中。地藏经中提到的亡人过世后的七日祭祀，同样体现了对民族传统习俗的尊重和应用。事实上，这部经文中的许多内容都与我们的日常生活紧密相关，强调了其在指导众生修行和利益社会中的重要性，。

人死后为什么要烧纸?

这事很快传开了，大家都夸他是个大孝子。而且人们也都照他的做法去做，亲人去世了，就放在家里。一天，县令母亲逝世了，正值热天尸体没法在家中放，县令于是就把母亲的尸体放到当地的庙里，还叫和尚看守着，但和尚又让小和尚守着。小和尚守着死人尸体，心里怕的要死，特别是尸体发出来的恶臭，更让他。

有个莲友的母亲已经往生了她还要给母亲起度合佛法吗?

不管是不是真的往生了，做佛教中事，七分之中，生者自得六分。如果他们家人还能称念佛菩萨名号，也是增福增慧。所以做超度是阴阳两利，生者利益还多，何乐而不为。南无地藏王菩萨！

提问,以下那些算是迷信活动:

第一条不是迷信。请出家人为亡人超度是有正确的。不过超度的效果如何要看做法事的人的修为和家人的诚恳度。也可以多放生或念佛诵地藏经把功德回向亡人。不过作什么功德回向亡人，亡人只能得七分之一的功德。其余仍然是作者的。第二条问神婆的事，如果神婆被一些有神通的鬼附体利用，也会有一些准的。

十斋日的十斋日做法

地藏经中提到的十斋日，是对佛教徒日常生活具有重要指导意义的节日。在佛教中，为亡人举行七七四十九天的纪念仪式也是基于地藏经的教义。这表明地藏经中包含了对我们日常生活的具体指导，体现了地藏法门及地藏菩萨利益众生的真实事迹。所谓“斋”，其本意为清净之心。它与素食无直接关联，而是指过了正午之后。