中阴期做法事的效果

给去世的人做七,是怎么一会事?

第七个七天也很重要,因为中阴投胎成不成也就在这几天了.所以最后这七天也要重点做法事,帮助中阴顺利投胎.

烧的纸几天可以收到

对于前者，烧纸钱和做法事超荐可能有效；对于后者，仍然无效。第三，如果逝者是横死，可能在一段时间内不会投胎，中阴身的寿命结束后，可能会化为游魂野魄，即俗称的野鬼，这也属于饿鬼道的一种生命形式。在这种情况下，烧纸钱和做法事超荐可能有效。以上三种情况都有经典（如《正法念处经》、《杂。

烧的纸几天可以收到

（1）去世的人如果是刚去世不久（非横死），大概在几十天内的样子，可能还在化生为中阴身的状态，为其做法事超荐是能有用的，但烧东西在这个期间无用，因为中阴身这期间唯一目的就是找投胎，不会关注别的事情。（2）去世的人如果已经去世一段时间了（非横死），烧东西和做法事超荐都不一定能对其。

亡者在中阴身期间家属要为每一个七做什么仪式?

念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍

人死后烧纸留到什么时候最好

中阴身一般在49天内就要轮回。49天是个最长的时间，也就是说快的话，中阴身一两天内就会轮回。所以做法事，烧纸钱，要在人死后立即进行，如果轮回了，再做法事就没有用了。烧纸当然人一死就少，法事当然尽快做，不要拖到头七、六七。当然传统的做法事都在头七、六七。我的建议不会对众人起什么作用。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这。

为什么人死后要过三七???

千万注意,亡者家属在度亡期(一般死亡中阴与法性中阴以及轮回中阴加在一起共53天)内千万: 1.要素食; 2.不能同房; 3.不能欢歌戏舞; 4.要为亡者念佛,读经,放生,供养法师,印经或者做法事等等,功德回向给亡者。第三,如果亡者因贪念或者怨恨太深等等原因没有走,就会变成孤魂野鬼。这时,就需要考虑。

“中阴”是怎么回事,生命真的有轮回吗?

‘命终之人在中阴中身如小儿，罪福未定，应为修福，愿亡者神，使生十方净土’（随愿往生经）。‘父母兄弟和上阿阇梨亡灭之日，及三七日、四七日，乃至七七日亦应读诵讲说大乘经律’（梵纲经下）。如果生了致命的大病，则是从发病开始，逐渐走向死亡，直到死后法性中阴出现之前的过程，就是临终。

头七是什么意思

头七的由来有多种说法，其中一种是源于佛教的说法。佛教认为，人死后会进入中阴期，也就是从死到再生的过渡期。中阴期一般持续49天，也就是7个7天。每隔7天，亡灵就会转换一个状态，也就是所谓的“七七转轮”。头七就是第一个7天的结束时刻。另一种说法是源于道教的说法。道教认为，人死后会进入幽冥。

人死后会

千万注意,亡者家属在度亡期(一般死亡中阴与法性中阴以及轮回中阴加在一起共53天)内千万: 1.要素食; 2.不能同房; 3.不能欢歌戏舞; 4.要为亡者念佛,读经,放生,供养法师,印经或者做法事等等,功德回向给亡者。第三,如果亡者因贪念或者怨恨太深等等原因没有走,就会变成孤魂野鬼。这时,就需要考虑。