正法超度婴灵

高僧大德开示堕胎的后果有多严重

儿女追寻父母而来,却因父母轻视生命,堕胎、流产小产等原因导致失去生命,未能偿愿,便会因爱而恨,因怨成债,滞留在阴阳之间形成“婴灵”,无法投胎,因无所依,便长期伴随父母身边,既伤害父母的福报和阴德,也会败坏父母的运气,乃至身体健康。 故若有上述行为,父母务必要做超度仪式(最好的办法是父母亲自为宝宝持诵地藏。

以谎言去恐吓别人,这是非常严重的问题

现在我们真的是身处浊世时代啊，经常都会看到很多所谓有信仰的人，包括很多佛教徒在内，很多人一天到晚都在讲怪力乱神的事情，告诉别人，你身上有附体，有婴灵，有冤亲债主，有妖魔鬼怪，以各种谎言去恐吓别人，这是非常严重的问题。佛教中的十不善业，语言就占了四种业力，其中就妄语明确讲到：有一。

学佛的人为什么突然脑子恍惚了

第二步：把妖邪说成是人的冤亲债主，进一步提升妖邪的地位，使妖邪凌驾于人之上。谎称人前世欠它的，说什么它们现在的遭遇都是人给它们造成的，装可怜，博同情，以便妖邪来取人性命时，使人不敢反抗，放弃任何治疗措施，一味地用念经回向给它或超度来化解，这是个完美的圈套，以此来耽误人求治，慢慢。

诵地藏经注意事项

我会更加努力的修行,弘扬正法,弘扬因果教育,利乐群生。愿我今后所做一切善业,以及诵经、拜忏、礼佛、布施、发心度人等种种功德,悉皆回向给我所堕胎婴灵,愿你们早闻佛法,得到三宝加持,离苦得乐,往生净土! 诚恳祈求诸佛菩萨加持,愿天下所有朋友早闻佛法,了知堕胎所造罪业,得正法教化,清净身心,精进修行! 南无阿。

从学佛的角度如何对待自已儿女不学习的问题?

有两种世间法，有两种出世间法。一种出世间法是为了利益自己，一种出世间法是为了利益一切有情。有两种世间法：一种人是为了自己过得更好，一种人是为了他人过得更好。但以出世间来观世间法，一切世间好与不好，皆是梦幻不实的，三界火宅必无安乐。这是以出世间法来看世间的，梦中之人所有的爱憎。

放生回向应该怎么说,比如我身体有点小毛病,还有我想事业有成,应该怎么。

回向文：(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

普遍回向与专门回向 按照普遍回向的说法,如果我们做完功德,回向十方。

金刚经说应无所住而生其心，你这念头也太多了。。。

放生有什么讲究?

1、放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所渭“吃它半斤，还它八两”。如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例，史不绝书。放生需要注意的还是很多的，注意放生的时间、地点和类别，还有方式和发心，具体的看我的解答，希望可以帮你解惑。2、时间：放生在每月。