在49天做法事可以吗

在农村老人去世后第49天,为什么家人要为其“做七”?有何说法?

至于为什么要49天呢？其实是古人认为逝去的亲人每七天会过一道“gui门关”，需要过七关，共七七四十九天，才会抹去前世的一切彻底告别人世从而投胎转世，所以过了这49天就意味着逝去的亲人彻底过完了“gui门关”到了另外一个世界开始自食其力了，在世的亲人们也不必为其担心了。那在“做七”当天又需。

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

回答：按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，这天主人家也特别慷慨，一般都给个一升半升的。扩展知识：人死后，亲属每七天设。

人死后烧纸留到什么时候最好

49天是个最长的时间，也就是说快的话，中阴身一两天内就会轮回。所以做法事，烧纸钱，要在人死后立即进行，如果轮回了，再做法事就没有用了。烧纸当然人一死就少，法事当然尽快做，不要拖到头七、六七。当然传统的做法事都在头七、六七。我的建议不会对众人起什么作用，但我坚信做法事要尽快做，不。

世去七七四十九日烧纸有何讲究

向去世之人诉说49天里对丧事的后事处理情况、办理结果，告慰亡灵现在一切安好。所有为过七七而去祭拜的人，都要等香燃尽了、纸灰完全熄灭才可以离开，不可以中途离场，这里不光是防火问题，更主要的是对亡者尊重

七七祭拜注意事项

烧七七是死者去世后的第49天，是民间死者子女祭拜死者的一个节日。七七四十九天，是佛教中超升的一个轮回。过去，人死后，要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。每七天一个段落，逢单数要做大功课，子女们也得随着悼念和哭祭。后世，这种悼念和祭奠形式被流传下来。在农村，一般三天到五天，需发丧入土，。

未学过佛的人,能为过世的亲人念地藏经吗?

可以的。你从未学过佛，现在亲人过世了，你一样可以为他念经。亲人过世在49天内吗？如果是的话，要加紧念，此时亡者得到的利益最大，如果能将亡者超度到人道，或天道，那就是大功德事一件，大善业。这是非常孝顺的做法。如果超过了49天，你念经，也是有效果的。对亡者也是有帮助的。注意一点，念。

母亲去世第七天七七四十九可以一起做吗?

母亲去世第七天七七四十九，是可以一起做段。

亲人死了能剪头吗

剪头的具体做法是，由一位有经验的长辈使用传统的剃刀或剪刀，小心翼翼地为逝者亲人修剪头发。这个过程充满了庄重和仪式感，往往在家中或寺庙中进行。仪式完成后，家人会为逝者亲人精心打扮，穿上最合身的衣服，准备迎接后事。在49天内，禁止再次剪头的原因是认为这段时间内，逝者灵魂还在寻找安宁之所，。

给去世49天后的亡人做善事,亡人还能受益吗?

可以的。只是49日后，亡人已经投胎了，难以改变其投胎去向了。不过，如果亡人堕在地狱道和饿鬼道还是有明显作用的。投生到其他道的话，也仍然可以增加其福德。