寺里做法事,能把病人病做好吗

做法寺有好处吗,妈妈去世十周年,想给双亲做法事,使她们不在受病疼

当然，做法事对亡者和生者都有益处。这是一种功德无量的行为。不过，做法事时，亡者和在世的人有所不同。如果父亲尚在世，那么做法事的目的应该是为他在世延寿。如果父亲已经去世，做法事则主要是为了超度亡灵，使其得到安息。具体做法，可以咨询寺院中的出家师父。在世的人通过做法事可以获得精神上的。

请问我爷爷奶奶的疾病能否通过去佛教寺院来改善好呢?

你叙述中提到经常去佛家寺院可以改善老年人的疾病，这是个现象，看似偶然，实是必然。人的疾病多半来自烦恼习气。经常去寺院，那里的环境一般比较清静、庄严，让人的烦恼习气得以暂时阻断，人体的正气得以伸张。久而久之，自然对病情好转有益。然而并非所有的人都会经常去寺院的，这是因为佛法难闻啊！一生。

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

请问寺庙里面的法事灵验么?

寺庙里的法事的话，这个信则灵验，不信的话也不灵验，所以的话这个还是可以的，你去可以进行祈福祈祷

直肠癌晚期病人信佛,用哪种方法比较如法?

念佛。阿弥陀佛是大药王！但念佛不要求病好，而是要求往生西方极乐世界。因为你求往生的话，如果有寿那么病就会好，如果无寿，那么就要继续堕入轮回。同时每天也可念《地藏经》回向她的冤亲债主，但主要是念佛。她不肯念的话，子女可以念了回向给她。

念佛的确是一剂无上的良药

当然,念佛愈病得有一个不可或缺的前提,即是对阿弥陀佛的决定信心。至诚感通弥陀悲心愿力,方能获致身心康健之益。若生疑心,因疑成障,泛泛而念,难获实益。阿弥陀佛是大医王,我等病人至诚归投弥陀神医座下,定能得到阿弥陀佛的慈悲疗治。 疾病缘生 念佛除幻 熔炉雪化 《圆觉经》:「一切众生从无始来种种颠。

五台山多宝寺上做法事的吗?

当然可以，这是寺院的基础功能：延生度亡。所谓“延生”，就是有关祈福、开光、消灾延寿等的法事，面向对象是还在世的人；所谓“度亡”，就是有关超度的法事，面向对象是已经不在世的人，这也是僧人的基本功，每个人都会做的。您如果有需求，提出来都能够帮您解决（根据时间的长短和人数的多少，需要。

寺院做法事是什么意思?

寺院做法事同时也是一种社交活动，这种活动能够带给许多人精神上的寄托和温暖。在这种活动中，信众们可以交流、分享自己的信仰心得和生活经验，建立信仰与人际关系的联系，增强互相的关爱和担当。在信仰上找到志同道合的朋友，互相勉励和支持，能够在日后的生活中更好地面对各种困难和挑战。以寺院做法事也是。

人死后去庙里把七全部做了然后五七家里还好做吗

不需要了。一般说来，做法事的效果看做法事的当事人是不是持戒也有很大的区别，持戒的人（如居士持五戒、僧人持250戒等）做经忏，比我们这些吃肉的常人要强大得多，所以既然在寺院里做了，就不需要在家在做